《梦游天姥吟留别》导学案备课人：孙玉军【教学目标】知识和能力1．进一步了解李白及其作品，熟读成诵，丰富积累。2．把握情感脉络，认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲岸性格。3．鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张，培养古诗鉴赏能力。过程和方法诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。情感态度和价值观学习诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求个性自由的精神。培养学生对理想执着追求的精神。教学重点鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。教学难点体悟李白诗歌的浪漫主义的创作方法。如诗里意境张扬、想象丰富、夸张大胆等，要引导学生细加体会。课时安排2课时教学过程第一课时【教学要点】初读文章，掌握字词，疏通诗意，尝试背诵。一、导（一）有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。请问：这幅这联写的是谁？（李白）台湾诗人余光中也有言“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。（二）作者介绍李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（三）解题“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。二、思（一）字音字词，（预习检测）1.①学生注意正音。（幻灯片有正音）天姥（）瀛（）洲剡（）溪渌（）水屐（）殷（）岩泉栗（）深林水澹（）澹扉（）訇（）鸾（）觉（）时之枕席②、学生默读课文，结合注释疏通文意。烟涛微茫信难求信：越人语天姥语（yǔ），云霞明灭或可睹或：势拔五岳掩赤城拔：我欲因之梦吴越因：脚著谢公屐著：（zhuó），迷花倚石忽已瞑瞑：熊咆龙吟殷岩泉殷：栗深林兮惊层巅栗：惊：三、议eq\o\ac(○,3)文言知识点：1.古今异义烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）2.词类活用1).名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）2).名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）3).使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）四、展五、评六