书学论坛QINGSHAONIANSHUFA编者按：陈介祺既是陶文的发现者、收藏者，也是颇有贡献的研究者。陈氏对收集的陶文随拓随释，或略作题记，或记明出土地点，还对大部分陶文予以较准确的断代，后人深入研究陶文提供了重要的奠基与参考。本文选自刚刚由山东大学出版社出版的《印学研究》（第二辑·陶文研究专辑，吕金成主编）。陈介祺与陶文的发现、收藏及研究陆明君现在知道的最早的刻划符号角度关注历史遗存，陶片、封泥、在昔，金有钟鼎彝器，石有碑碣墓和文字都是附着在陶器上的，陶砖瓦文字遂成为收藏与学术研究志，其旁支逮于镜、兵、玺印、泉器文字虽不成体系，但无疑是早的重要部分。币、砖瓦、造像、封泥。自宋至满于甲骨文而产生，又绵延于秦汉在陈介祺之前，虽然陶文已清，时历千载，有专家之访求考的重要的文字遗迹。陶文不仅是经开始有人关注，如成书于道光定，汇其品物着于录者，仅此已研究古文字的重要资料，同时具十七年(公元1837年)马星翼所著尔。陈簠斋出，悟古器物出土之有重要的史料价值，尤其对古代《邹县金石志》中即有出土陶文的地，多在周汉两京，又悟东周而后社会制度、史地及官私手工业的记载，但仅是作为一种文字现象列国及七强故都，埋藏者应富，乃研究，可补文献之阙佚。王国维将的披露，人们对陶文尚未能认识。募工人趋临淄，访齐之古城，并力陶文比作甲骨、彝铭，足见其对陶而真正意义上的陶文的鉴定与发发掘，果大得残陶。有文字之陶现文价值的推重。而首开陶文的价现，始自陈介祺。一直致力于古陶于人间，列入金石学，陈氏为其创值发现，并将其作为重要的文字文研究的高明先生在《古陶文汇者。”遗迹而进行收藏、研究，开创了这编》序中说：“古陶文是继商周时陈介祺发现陶文之年代，前一学科的即是陈介祺。陈介祺代铜器、玺印、货币、石刻文字之辈学者多认为为光绪二年（公元(1813—1884)，字寿卿，号簠斋，后，在古文字研究领域中出现的1876年），乃是根据簠斋尺牍所山东潍县人，清代著名的金石学另一分支。此一分支学科的开拓断。李学勤先生曾在题为《吉金拾家、收藏大家。者是山东潍县学者陈介祺。”李学零》的拓片册内见簠斋手跋陶文勤先生亦称：“最早鉴定和收藏陶拓本一纸，题为：“瓦器残片出潍一、陶文的发现文的是著名金石学家陈介祺。据之东，甚古，有印文曰‘陈□’，当我们见到的陈氏手迹，他开始访是陈氏之族，□字不可识。同治壬清代中期以后，金石学进入获陶文在清同治壬申，即公元申五月六日己丑，得之于姓。”从了鼎盛时期，并由此开启了学术1872年。这比甲骨文的鉴定早27而将簠斋发现陶文之年代定为壬新境，所以王国维《观堂集林·沈年。”(李学勤《山东陶文的发现和申，即同治十一年（公元1872年）乙庵先生七十寿序》中称“而道咸着录》，载《齐鲁学刊》1982年第(李学勤《山东陶文的发现和著以来之学新”。而清代金石学正是5期。)陈氏于陶文的鉴定发现，无录》，载《齐鲁学刊》1982年第5从陈介祺等开始，突破了“金”、疑是古文字学史上的重要之事。期。陈继揆先生陈继揆1921—“石”质地的局限，从文明信息的王襄《古陶残器絮语》：“金石学之2008，陈介祺嫡六世孙，天津师范44书学论坛2011·1大学历史系教授，陈介祺史料的字所全多矣”(《簠斋尺牍》(五册书》作集解，论者谓其隐然以伏主要整理与研究者)又证之曰：“余本)，光绪三年八月廿五日致吴大生自喻。今吾簠斋兄年已六十余翻检旧册，亦得同年（同治十一。)矣，久以传古是任，所藏先秦彝年）题跋一纸。始得之陶片，抑有经簠斋倡导，古陶文引起学器富甲海内。兹复于荒郊瓦砾之田陈氏之印记，系得自同邑于姓，者们的重视，遂有潘祖荫、王懿中，淘掘残砖碎甓，遂使数千年出土于齐国大邑即墨故城遗址。荣、李山农、王念亭等竞相寻求，前古文奇字，为祖龙所未劫，许忆余幼年时，见拓片箱内，此陶片各有所获。簠斋于光绪七年（公元氏所未录，欧阳、赵、薛所未得之拓本特多，先人之珍重，可以想1881年）“祀灶后一日”曾记：“自见者，一时并大显于时，天之未见。”(陈继揆《簠斋论陶序》，载余得三代古陶后，都中潘伯寅司丧斯文，特畀公以康强聪吉之《文物天地》1994年第5期；并见寇、济东道李山农、东武王念亭争年，以扩此继往开来之学，此又《簠斋论陶》，文物出版社2004年收之。近伯寅渐不收，山农归粤，非退谷所能同日而语也。”(吴云：版。该书为陈继揆先生辑录。)因念亭需次保阳，又将渐渐归余。三《两罍轩尺牍》卷九，光绪十年潘此，陈氏发现陶文可确定为同治代文字，千余文、数百文可得一片祖荫序刊本。)十一年。数字，岂非至幸。瓦砾满几，古致陈介祺于陶文方面的开创性陈介祺发现陶文，欣喜若狂，穆然，洵于野老为宜。古人有知，之举，源于他强烈的文字意识