乓乓工作室咨询电话15039247072QQ:1244292571Emailqsqgff163.com0刘小奇著1乓乓工作室咨询电话15039247072QQ:1244292571Emailqsqgff163.com1前言中华传统术数文化博大精深源远流长。随着当代易经热的兴起各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现逐步走向现代化和规范化。易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大理论严密方法众多。其预测的准确性科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止亦叫人为之深思。小六壬xiaoliurén旧时占卜法之一。相传此法是诸葛亮先师作战前常用的方法之一。手指定位吉凶立判。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉其余为凶。俗称报时起课法。此法流传民间有些老太太把它作为传家宝应用很灵。学习最多用十几分钟时间记住几个术语略加练习就能用了特点“快、准、神”。小六壬术民间传得神而又神断事最快的预测方法当即立断一针见血一语中的。非奇门、太乙和大六壬繁杂凡大道至简大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断力求面面俱到。分清主次很难断事很难迅速。凡事都有捷径简便之法小六壬便是捷径之法它是单刀直入直接抓住主要矛盾进行分析迅速分析判断。故本人非常喜欢这种方法时常研究从中乐趣无穷。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册奉献给各位同道。其法无需借助任何工具资料预测时随手取数。掐指一算几秒钟之内即知结果。简单实用明了效果神奇本法尤其是在外出偶然碰到有事或突然有人求测时更显方便实用。大量的实践验证其惊人的准确性使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会不会让你失望熟练掌握终生受益。望珍惜之2乓乓工作室咨询电话15039247072QQ:1244292571Emailqsqgff163.com2小六壬“六神”的由来小六壬采用的“六神”之思想原形笔者认为与当时流行的“神煞”论有着密切的关系与古代的“五运六气学说”有着较深的渊源关系与大六壬十二神将异曲同工。惠栋曰“如京说则今占法所谓纳甲世应游归六亲六神之说皆始于西伯父子也”《经学通论》清·皮锡瑞。即现在纳甲所用的六神当始于西汉时期。六壬学和奇门遁甲应是同时期或相隔不久的产物相传为九天玄女授之轩辕黄帝其中《金函玉镜奇门遁甲》为汉朝的开国功臣张良所写传说其得黄石公公的《太公兵法》《奇门遁甲》两书整理后助刘邦平定了天下。如此看来“六神”最大的可能应形成于秦汉时期上溯可以追述到春秋战国时的“六气”学如《内经》中的论述下循则可以衍生到诸如小六壬中的“六神”论。这些无疑代表了当时易学神煞应用的一股流行潮流。如下表《内经》的六气少阳阳明老阳少阴阙阴老阴纳甲的六神青龙朱雀勾陈螣蛇白虎玄武遁甲的八神值符螣蛇太阴六合白虎玄武九地九天大六壬十二神贵人螣蛇朱雀六合勾陈青龙天空白虎太常玄武太阴天后中六壬十二神小吉空亡大安反覆呈祥留连速喜阻塞赤口兴通落杜全利小六壬六神大安流连速喜赤口小吉空亡不难看出纳甲的六神接近于六气学遁甲和大六壬则是一种发展和变化中六壬又是在以上基础上的演变而小六壬又在前者基础上进行了改良、简化。这里面六气学说独成体系应是上古易学残存的内容。纳甲则开始引用神煞赋予其特定的象及其意义。遁甲则在八诈门的基础上融汇和发展了这种象性。大六壬则发展到十二神将并以此作为演绎的重要运动变化模式。到中、小六壬神煞的功能特性更加的特征化、程式化有时甚至不存在空间上的作用或联系而仅以单个特征态势直接进行三维象态的分析和判断。这种特征化和程式化的改造固然方便预测者的分析和判断但也正是因为它特征化的处理使小六壬等预测法不具备对复杂事件的判断和预测的能力这是由其强调简化的全息特征模型所决定的。以“六”为用的原理在实际运用中小六壬采用了一种类似“六神”的系统作为基础运动模型的。这里主要讲一下为什么取“六”这个单位为用的。《黄帝内经》就明白无误的指出“天以六为节”即在上古易学的框架下全息的三维时空单位事物发展的螺旋圈划分成六个有序的发展阶段可以获得最完美的全息性、公度性及统一性的事件易学的象数意义请参见拙著《三维易学》。通过这种时间与空间合一的六元体特定的发生关系易学以其特有的象数系统获取相互间的关联从中推演并捕捉到事件一定必然的发展趋势和客观规律。所以经典的六十四卦就是由六爻组成《内经》中的“六气”运行及以后由此蚺变而来的“六神”论包括现下我们讨论的小六壬之“六神”都采取了六元体的易学标准框架来作为自己的基本运动模型。小六壬也正是依赖于这种最完美、最根本的大道模式才得以在漫长的历史岁月中长存不灭。3乓乓工作室咨询电话15039247072QQ:12442925