一種不倚靠文字的戲劇歌仔戲的活戲看過劉南芳先生（台灣歌仔戲班製作人）的這篇報導LONGWANG思考了好久……內心澎湃許多….劉南芳先生提到「基隆遠東劇院教會」的演出，已經進入第四個禮拜，在一陣兵荒馬亂之中，我們用「活戲」的方式演出了多場傳統「古冊戲」。建築了一個龐大的歌仔戲工程。違背了目前台灣歌仔戲的流行趨勢「定型演出」，而「基隆遠東劇院教會」的演出，只掛起了繪畫軟景，回復了「講戲」的方式，許多老戲都是用「活戲」方式呈現，是「口傳心授」的還有日戲、夜戲的傳統…。LONGWANG再勾引了小時候對歌仔戲的喜愛…..從祖父的曾經為歌仔戲民間一員(與明華園陳明吉先生同時期走唱民間…..)耳濡目染之下後來退休後搜集歌仔戲古老[唱片]每日浸淫於歌仔戲的戲曲之中我的阿公也是胡琴大管玹好手小時候我可以每日聽到阿公的各種戲曲調[南管][北管][弄車鼓陣]....這樣的環境支持了我十八年(高中時期1977年祖父就逝世)!!!!因此LONGWANG對於歌仔戲產生摯愛....國小時我最喜愛楊麗花歌仔戲正聲天馬劇團制作的[安安趕雞].[孫臏下山][薛丁山征西]......楊麗花她現場的[收音即唱式]那種功力絕不是現在的一般角色可勝任的!小時候我最喜歡追逐戲棚下的歌仔戲!!!欣賞每一場「講戲」的方式用「活戲」方式呈現「口傳心授」的日戲、夜戲傳統歌仔戲…。後來的電視歌仔戲演出漸漸脫離了傳統歌仔戲架構演出我就不太欣賞啦.......因為電視歌仔戲[排演套戲]!可以NG重來..缺少現場實際臨場感....LONGWANG曾經發表過[野台歌仔戲的活戲]!咱們台灣的歌仔戲發展至今是特有綜合藝術!它融合了----民俗戲曲弄車鼓陣...雜耍...南管.北管及粵.潮.閩南戲曲.京劇的身段台步......而衍生的一種特有民俗戲劇......脫離了早期[落地掃-歌仔]那種農業時代的娛樂發展成經一種正式舞台劇場演出的民俗戲曲!發展至今的精緻歌仔戲或室內大型舞台公演歌仔戲我們看的是[現場公演戲]---雖然也是事先排演預定場次只要上舞台是無法NG重來的!所以才突顯每個歌仔戲角色的演出實力..不同於電視歌仔戲[排演套戲]!..尤其是[野台戲]!在在更顯示出一個歌仔戲演員的功力.!!!傳統[野台戲]用「活戲」方式呈現!劇目怎麼演的；不同的排戲先生有不同的「手路」，不同的演員又有不同的詮釋!!!台灣歌仔戲靈活之處就在此!也就是所謂的[活戲]!!!有人說LONGWANG比較偏重於明華園歌仔戲!!1981年我看過[明華園歌仔戲團]野台戲後其實我個人才摯愛這個明華園歌仔戲的草根性及鄉土味.........尤其是[野台戲]!而不是明華園排演套戲[現場公演戲]!!就明華園歌仔戲團而言儘管[公演]歌仔戲角色眾多能真正演[活戲]的角色不多...能演好[公演套戲]卻不一定能演[野台活戲]!因為我們會覺得他們始終少一種歌仔戲的活潑媚力...[柴柴生硬]的...!!我更大膽說就是:現在明華園歌仔戲團號稱無敵小生的孫翠鳳也未必能演好真正演[活戲]的角色!!!但是明華園歌仔戲團裡有一個絕對可以演出[活戲]!!那就是明華園第二代演員天字團陳昭香!!她出道在[第二代/第三代交接時期]那時仍是[台南明華園]已然活躍在歌仔戲啟蒙階段深得明華園家族長輩[歌仔戲名師精華]功夫指導之下...掘起於南部七縣市........在台灣南部地區[陳昭香]榮獲四大歌仔戲班的小生名氣絕非浪得虛名的.LONGWANG比較偏重於明華園歌仔戲!!因為我一直追逐於明華園天字團的野台戲棚下!!!在明華園[天字團]-----陳家姊弟是有野台戲的展現實力!!!當家小生老二陳麗巧/老三陳昭錦(現在盡心於歌仔戲薪傳工作)--都累積近30年的野台戲功力舞台上臨場應變串場的演戲唱腔在在引人發自內心的莞爾.......她們都是當家台柱之一!!!天字團[三花丑角]---陳進興更是盡得四叔陳勝在的丑角戲曲精神...即興式的逗趣演出根本不用劇本就能搞笑及說唱逗樂!!!而且是多元化演員能文能武….這些都是活躍於民間野台戲的要角.及演[活戲]最佳實力證明.[明華園]野台戲的戲棚下搶位置看戲的人大有人在....看明華園野台戲不會無聊且有勁!聲光視覺感官.效果都是很棒!你能想像說--[歌仔戲]逐漸沒落沒有人看嗎?在[明華園]野台戲的戲棚下就能得到答案!!還有看一場[明華園]野台戲!你就知道為什麼LONGWANG說陳昭香歌仔戲的功力深厚!堪稱明華園歌仔戲團的[第一把交椅]!![野台歌仔戲]---取之於它的鄉土性草根性自是有它的生存之道也才能深入民間有看頭且唱作俱佳的[歌仔戲]戲棚下又怎麼會無觀眾呢??LONGWANG我個人其實看[野台歌仔戲]上千場以上……不同劇本不同角色的銓釋表演方式都會另人耳目一新的感覺!!!誠如劉南芳先生對於「古冊戲」和「活戲」的認識親身參與「講