《永遇乐??元宵》――李清照学习要点一、教学要求二、作者介绍三、题解和创作背景四、作品分析五、元宵节俗六、思考与讨论1、通过这首词了解李清照的词风、创作特点。2、能够理解并分析这首词的对比手法运用。李清照李清照1084―1155后，号易安居士，山东历城（今济南）人。早有诗名，为晁补之赏识。十八岁嫁宰相赵挺之幼子赵明诚。婚后夫妇唱和，共同从事书画金石的收藏、研究。南渡不久，赵明诚病死，她亲历变乱，颠沛流离，晚年尤寂寞。见《花庵词选》题为“别愁”。此词抒写伉俪深情，倾吐<aname=baidusnap0></a>相思</B>之苦，感情真挚深笃，态度坦率大方，后之论词者，无不为之折服。三、题解和创作背景李清照晚年住临安（浙江杭州），当时南宋已较安定，元宵节日，临安呈现一派热闹繁荣景象，作者在饱经忧患之余，抚今思昔，作此词以抒发故国之思，流离之感。读来似乎淡泊，却包含无限感慨。此词所表现的故国之思，身世之痛，引起过不少爱国者的共鸣。五、元宵节俗元宵节的由来汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝懦弱，大权渐落吕后手中。惠帝病死，吕后独揽朝政，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但敢怒不敢言。吕后死后，诸吕害怕遭到伤害和排挤，便在上将军吕禄家中共谋作乱之事，以彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计除了吕禄，“诸吕之乱”终被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵”。元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。?元宵节的节期与节俗活动，随历史的发展而扩展。就节期长短而言，汉代一天，唐代三天，宋代长达五天，明代是自初八点灯、直到正月十七夜里才落灯，整整十天。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。?六、思考与讨论汉文帝时为纪念平息“诸吕之乱”而设*一、教学要求赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”以告其父。其父为解曰：“汝待得能文词妇也。‘言与司合’是‘词’，‘安上已脱’是‘女’，‘芝芙草拔’是‘之夫’二字，非谓汝为词女之夫乎？”后李翁以女女之，即易安也，果有文章。易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。李清照月夜行吟图词曰：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思</B>，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（[元]伊世珍《