文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀漫长的学习生涯中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编为大家收集的文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀，欢迎大家分享。文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀1【教学目标】1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，；2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处；3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。【预习要求】1、了解作者生平及成就，做文字简介（200字）；2、正字音，读文本：僇人恒惴栗施施而行斫榛莽焚茅茷箕踞而遨衽席岈然洼然若垤若穴攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白不与培塿为类颢气引觞满酌颓然就醉与万化冥合3、解释字词：僇人梦亦同趣始更相枕以卧异之踞、席地而坐莫得其涯向之未始游游于是乎始缘染溪4、翻译句子：（1）以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（2）然后知是山之特立，不与培塿为类。5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处；6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。【教学过程】一、导入阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”何以“牢笼百态”？借助《始得西山宴游记》一窥其一二。二、初读文本，识文断字。1、请学生自读文本，注意字音、断句；2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处；教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义（乎、始）、古今延续（涯崖、缘木求鱼）重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“马之千里者”等。3、诵读文本，概括文意：各小组上黑板，展示概括情况，并做介绍。或文字，或图形。例学生表格：例学生绘图：四、再读文本，因声求气。游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的'全新感受，一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢？仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同第一节：“施施而行，漫漫而游。披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。觉而起，起而归。”第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。”；（1）“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折；（2）吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑；第二节句式较长，朗读悠长；（可通过拍手，打出节奏）（3）结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。——刘勰《文心雕龙·章句》五、见景知情，知人论情。从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击？再次深入阅读文本，探究思考两个问题：（1）请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”；（2）结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。l这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。（1）溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》（2）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。六、解读山水，体味文化贬谪永州对于颇富政治抱负的柳宗元来说，可谓毁灭性的打击。政治理想的破灭、僻远之地的贬谪，让柳宗元心情极为沮丧，而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦，也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱，同时也获得了信念上的坚定。如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为：“嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物