《论语》“位”之意蕴思考的开题报告论语中提到了很多与“位”有关的话题，如“君子不器”、“君子坦荡荡”、“以约失之者鲜矣”，这些话题都涉及到“位”的意义和作用。因此，本文将从以下三个方面探讨“位”的意蕴思考。一、位的本义“位”是指一个人在社会中所处的地位、等级，包括身份、职位、地位、地理位置等方面。在《论语》中，“位”的本义体现在对君子的评价和要求上。在《论语·卫灵公第十一》中，孔子说：“君子不器。”这里的“器”是指器物，意为君子没有像器物一样占据固定的位置。这表明君子应该脱离地位、职位等固定的束缚，自由灵活地行动，不受任何约束和局限。这种不拘泥于固定位置的精神，使得君子的地位和影响力不仅仅局限于他们的职位和地位，而是得到了无形的扩张和提升。二、位的作用除了本义之外，位还有一些隐藏的作用。在社会交往中，地位和职位往往能带来权力、财富和声望，因此成为人们追求的目标。在《论语·子路第十五》中，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这里的“坦荡”是指君子的心胸宽广，不受小人的侵扰。因为君子不为位所累，他们可以自由地思考、决策和行动。相对的，小人在地位上占据劣势的情况下，往往觉得自卑和恐惧。由此可见，位的作用不仅局限于长官和地位上的权利，它还可以影响个人的心态和品格。三、位的短板位虽然带来了权力和荣誉，但仍然有其不足之处。在《论语·乡党第十四》中，孔子说：“以约失之者鲜矣。”这里的“约”指的是权力地位带来的良好生活条件。即便君子在享受权力地位的同时，也应该注意自身的行为规范和尺度，以避免被无限放纵。在另一方面，“约失”也指的是一些不重视地位的人，他们因为缺失地位和职位，而失去了许多有利的机会和资源。综上所述，位虽然在某些情况下对个人和社会有着重要的影响，但如果不注重自身的品质和尺度，恐怕也难以承受权利和地位带来的压力和诱惑。总之，“位”的意蕴并不止于地位、职位或权力，更包括着个人的品格、情感和思想等方面。因此，在追求地位和权力的同时，我们也应该时刻谨记“以约失之者鲜矣”，注重品德修养和行为规范等方面的自我约束，以承担起更大的责任和使命。