阿房宫赋(āfánɡɡōnɡfù)改仿秦城门入城赋是介于古韵、散文之间的一种文体。它是由《诗经》、《楚辞》发展而来。《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺者，铺采攡文，体物写志也。”（铺陈文采，摩写事物(shìwù)，抒发情志）唐古文运动之初，用古文笔法作赋，使之由骈骊趋向散文，称“文赋”，以区别于六朝“骈赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”之作。作此赋时他仅２３岁。杜牧（803－852），字牧之。晚唐杰出诗人，诗、赋、古文(gǔwén)都足以为名家。祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人﹐居长安城南樊川别墅﹐后世因称之“杜樊川”。/【原诗：】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。【白话：】清明节正是细雨纷飞的时候,路上行人也因伤感而失魂落魄,请问什么地方有卖酒的?只见牧童指着远处开满杏花的村庄。【欣赏：】四月清明,正是多雨的春天,纷飞的细雨本来就容易勾起人愁,加上清明又是祭扫祖坟的日子,更让人因为怀念,而有断肠般的愁绪,在这种追思的情感(qínggǎn)下,当然会兴起借酒浇愁的念头,诗人打听酒家的地点,不也是基于这种动机吗?然而牧童伸手一指,却把我们带进了另一番意境,使人陷入层层的深思中。这首游子伤感的诗,写来婉转、动人,也让我们感觉到一股化不开的哀伤。【注释：】秦淮:河名,源出江苏省溧水县,贯穿南京市。商女:卖唱的歌女。后庭花:歌曲名,南朝陈后主所作的「玉树后庭花」曲,后人称亡国之音。【白话：】烟雾笼罩着凄寒的水面,月光照着沙岸,今夜我的船就停在靠近酒家的秦淮河边。歌女犹不知亡国的可悲,隔着秦淮河还唱着「玉树后庭花」呢!【欣赏：】这是一首带有讽诫意味的诗,诗人在夜晚泊舟秦淮河畔,看到六朝金粉的金陵浮华奢靡、热闹非凡,感慨之余,写下了这首流传千古的诗篇。秦淮河上一片烟雾,和吵嘈的对岸形成强烈的对比,也显示出河水的无情,因为多少年来,它始终潺潺流着,而世间却屡换朝代,如今它又看到河岸上的醉生梦死,怎不令人叹息?在国步惟艰的时刻,大家应该团结图强,然而这些歌女反而唱着靡靡之音,难道想蹈陈后主的覆辙吗?全诗除了(chúle)抒发诗人内心的感触以外,有如暮鼓晨钟,发人深思。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车(tíngchē)坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。作者借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事(gùshì)，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。字音(zìyīn)字词注释(zhùshì)（补充）①“我”所理解的描摹事物（体物）；②“我”所感受(gǎnshòu)的抒写情志（写志）。蜀山(shǔshān)兀，阿房出六王毕，四海一，蜀山(shǔshān)兀，阿房出。长桥(chánɡqiáo)卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？入城六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙(ɡōnɡqiánɡ)。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。统一(tǒngyī)建宫妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦(zhāogēyèxián)，为秦宫人。明亮(míngliàng)的星星渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。明星(míngxīng)荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视(yuǎnshì)，而望幸焉；有不见者,三十六年。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石(dǐngchēngyùshí)，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。美人(měirén)之多嗟乎！一人(yīrén)之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。负栋之柱，多于(duōyú)南亩之农夫；架梁之椽，多于(duōyú)机上之工女；钉头磷磷，多于(duōyú)在庾之粟粒；瓦缝参差，多于(duōyú)周身之帛缕；直栏横槛，多于(duōyú)九土之城郭；管弦呕哑，多于(duōyú)市人之言语。“使负栋之柱，多于南亩之农夫，……使天下(tiānxià)之人，不敢言而敢怒。”戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜(kělián)焦土。对比(duìbǐ)（人心）事理灭六国(liùɡuó)者六国(liùɡuó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。“嗟夫”后