中国的传统节日一二十四节气节气是人们生产和生活所必需的。中国古代人是根据日影的长短和北斗七星的位置来规定节气的。春秋时代就已经有了“二分”（春分和秋分）和“二至”（夏至和冬至）。战国时代又有了“四立”（立春和立夏，立秋和立冬）。就有了八个节气了。西汉《淮南子·天文训》中的二十四节气同现在的二十四节气就已经大体相同了。气象学家竺可桢（1890——1974年说：“四节之递嬗，中国知之极早，二至二分已见于《尚书尧典》，即今日之春分、秋分、夏至、冬至是也。降至战国、秦汉之间，遂有二十四节气之名目。”（转引自冯骥才主编《清明》11页，宁夏人民出版社2008年）二十四节气就是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒竺可桢说：“四节之安排，法莫善于此者，此所以宋儒沈括赞扬于先，而今日气象学家泰斗英人萧伯纳氏提倡欧美之采用此法也。”二四时八节成语“四时气备”和“四时八节”中的四时指的是：春、夏、秋冬四季。中国人希望“四季如春”，但是却并不偏废或排斥夏秋冬三季。没有春不行，没有夏秋冬也不行。强调的是春夏秋冬四季之气都要具备。“四时气备”，表现了中国人的辩证观念，对立物是相互依存和补充的，甚至是相互转化的，是不可以偏废的。“四时八节”八节指的是：立春、春分、立夏、夏至，与立秋、秋分、立冬、冬至八大节日。立春、立夏、立秋、立冬为“四立”。春分和秋分为“二分”。夏至和冬至为“二至”。立春——春天的开始。在二月三或五日。标准着春天的开始。谚语说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”宋代诗人张幡《立春》：律回岁晚冰霜少，春到人家草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。春社——立春后的第五个戍日，是祭祀土地神的节日。王驾（851——？年）《社日》：鹅湖山下稻粮肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。陆游（1126——1210年）《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓迫随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。民谣说：“立春一日，水暖三分。”“吃了立春饭，一天暖一天。”“打春冻人不冻水。”“立春一日，百草回芽。”“立春晴，一春晴；立春下，一春下。”“最好立春晴一日，风调雨顺好种田。”“雷打立春节，惊蛰雨不歇。”“立春晴一日，耕田不费力。”“立春不晴，还要冷一月零。”“立春寒，一春暖。”“立春雨水到，早起晚睡觉。”“立春不下是旱年。”春分——三月二十或二十一日。这一天，地球的南北半球昼夜都一样长。立夏——夏季的开始。五月五或七日。标志着夏天的开始。立夏要吃无香茶叶蛋，吃咸鸭蛋，叫做“补夏”。立夏不可坐门槛。立夏那天要称体重，尤其是孩子。江浙一带立夏吃花饭补夏。立夏那天最好下雨，民谚说：“立夏不下，旱到麦罢。”“立夏不下雨，犁耙高挂起。”夏至——六月二十一二日。“夏至、冬至”都是主谓式合成词。就是”夏天到。冬天到“的意思。这是一年中白天最长的一天。立秋——八月七或九日。标准着秋天的开始。清张焘《津门杂记·岁时风俗》中说：“立秋之时食瓜，曰'咬秋’，可免腹泻。”四川部分地区喝“立秋水”，立秋正刻（立秋时分），全家老小各自饮一杯水，消除积暑，秋天不闹肚子。山东莱西地区立秋吃“渣”，用豆沫和青菜做成的小豆腐，认为“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”。宋代诗人刘武子《立秋日》：乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。秋社——立秋后的第五个戍日是秋社。秋分——九月二十二、二十三或二十四日。这一天地球上南北半球昼夜一样长。立冬——11月7或8日。标志着冬季的开始。冬至——十二月二十一或二十三日。这是一年中白天最短的一天。浙江有“冬至如大年”的说法。“四时八节”也泛指一年四季中的一切的节日。“节日良辰”，中国节日中最重要是：春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节。三春节元日（春节）——正月一日。据说尧舜时代就有这个节日了。《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”宋吴自牧《梦梁录》中说：“正月朔日谓之元旦，俗呼新年。”这是一年中最重要的结日，“八节之端，三元之始。”。王安石（1021——1086年）有《元旦》：鞭炮声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把旧符换新符。过年就是迎新辞旧。燃放鞭炮是中国文化中的一大特色。春节其实是从除夕就开始了的。除夕——腊月三十日。又叫做：岁夕、岁夜、岁除、年夜、除夜、大年夜。除夕是一年里的最后一个节日。唐代诗人王《除夕》：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已如后园梅。”春节是亲人团聚的节日。在外地工作打拼的人，必须赶回家去过年。赶回家去吃年夜饭，所以，春运是中国交通的大事。春