贾谊1.了解史论借古讽今的写作方法；2.掌握课文相关文言字词及句式。字词积累注音释义通假字词类活用词类活用古今异义补充解释合从缔交，相与为一首次合从在前334年至前332年间。苏秦说六国合从，任从约长，佩六国相印，“秦兵不敢窥函谷关十五年”。前318年，苏秦再次约六国攻秦，楚怀王任从约长，至函谷关，秦出兵击六国，六国引兵而归。前298年，魏、齐、韩三国曾联合攻秦。前247年，信陵君率五国兵败秦于河外，乘胜追杀至函谷关。秦施反间计,魏王解除了他的兵权。伏尸百万，流血漂橹指的不是一次战役的死亡人数。秦击六国，杀伤人数皆有记载。如前293年击韩魏联军于伊阙（洛阳龙门），斩首24万；前273年击魏赵联合攻韩的华阳军，斩首15万；前260年，破赵长平军，杀卒45万；其余，斩首不足10万的略而不书。成败异变，功业相反陈涉于起义后半年即被叛徒杀死。作者认为陈涉首事，功业极大。《史记•陈涉世家》说：“陈胜虽已死，其所遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”学习导入李商隐的诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，遑论其他君主。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。上联以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，下联转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深，其唱叹尤觉情韵悠远。贾生才调更无伦《过秦论》的作者贾谊，世称贾生、贾长沙。西汉著名的大儒，文学方面更是才华卓绝、独步千古。受汉文帝器重，贾谊22岁时被破格提升为太中大夫，参与政事。因提议改革政治，遭旧臣周勃、灌婴排挤，被贬为长沙王太傅。政治上受挫的贾谊常拿自己与屈原作比，写下了千古流传的《吊屈原赋》。汉文帝7年，贾谊被重新召进皇宫。文帝听完贾谊一番宏论后说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”不久，贾谊转任梁怀王太傅。汉文帝11年，梁怀王入朝，不幸坠马而死。贾谊“自伤为傅无状”，抑郁悲泣一年而死，年仅33岁。。作者背景贾谊从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《治安策》，正面论析时势，提出自己的政治主张，行仁政以安民。同时还写了《过秦论》，借古喻今，委婉地批评时政，希望用秦王朝灭亡的史实，来振聋发聩。他说：“野谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。’是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”他是借此来宣传他的治国之道的。陈涉起义译文参考秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承先辈的基业和策略，向南攻取汉中，向西吞并巴蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，集会结盟，谋求使秦国弱小的办法。不吝惜珍奇贵重的器物和肥沃富饶的土地，来招致天下的志士能人，订立合纵的盟约，互相援助结为一个整体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四君，都聪明智慧又忠诚守信，禀性宽厚又仁爱待人，尊敬贤人，器重谋士，（他们）凭合纵的盟约击破秦的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这个时候，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾凭着比秦多十倍的土地和上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，徘徊着不敢入关。秦国没有耗费一支箭，天下的诸侯（却）已陷入困顿的境地了。这样一来，合纵解散，盟约破坏，各国诸侯争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）逃军，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这便利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示归服，弱国来秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。到秦始皇的时候，他大大地振兴了六代君主留下的功业，挥舞着长鞭来驾驭天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上尊贵的皇位来统治全中国，用种种刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上系着绳子（投降），把自己的性命交给秦国小官吏摆布。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，九国的勇士不敢拿起武器来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。凭着华山当作城墙，就着黄河做护城