会计学艺术作品的审美性与审美价值《拾穗者》是典型的再现型艺术莫奈《日出印象》印象派开西方现代绘画自我表现的先河。康定斯基的纯形式艺术是人类的一种有目的的活动；即通过艺术家的个性表现与形式创构，展现出人类复杂而又广阔的生活情景，从而唤起欣赏者的情感体验，给人以丰富启示的活动。艺术的审美特性第一，艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。第三，艺术的审美性是内容美和形式美的统一。“有地上之山水，有画中之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，画上者妙在笔墨淋漓，梦中者妙在景象变幻，胸中者妙在位置自如。”（张潮：《幽梦影》）艺术是人与世界的交流:“目即往还，心亦吐纳”、“情往似赠，兴来如答”。“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动与疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹。”（郑板桥《题画》）肯定的方式：表现美否定的方式：表现丑艺术的审美价值《泉》安格尔西欧美术史上描写女性人体的优秀作品之一。安格尔笔下的这个少女纯洁,典雅,恬静,健康,美丽,充满生命的活力和青春的朝气。画面左下角那朵含苞未放的雏菊下是她的象征。从这幅画里,人们感到的是一个宁谧,幽静的抒情诗般的境界,心灵得到慰藉,感情得到升华的崇高境界。坐在海边的女人艺术审美价值的特性商山早行（温庭筠）晨起动征铎,客行悲故乡.鸡声茅店月,人迹板桥霜.槲叶落山路,枳花明驿墙.因思杜陵梦,凫雁满回塘.马致远的《天净沙.秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。28审美主体的审美感受了解了美，并不等于会审美。这需要审美主体的生成。到大自然中去，倾听小草的倾诉，触摸大地的脉搏。走入艺术的殿堂，吟诵艺术佳作，体验其情感意蕴。融入日常生活，则也心旷神怡，其乐融融。“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人神明才慧而见。”（叶燮）美到处存在，有人却视而不见，感而不得。“不是缺少美，而是缺少发现。”（罗丹）一.什么是审美感受狭义的审美感受：审美主体对于当时当地客观存在的某一审美对象所产生的具体感受。广义的审美感受：也叫审美意识，是指审美主体发现美、评价美的各种意识形式，包括审美感受以及在审美感受基础上形成的审美趣味、审美观点等共同组成的意识系统。审美趣味：指主体对审美对象或对象某些方面的指向性和选择性。审美体验：指审美主体在产生审美感受的同时，对自己的情感态度反省内视，反复玩味与咀嚼。审美观点：指引导和支配主体进行审美的美学理论。审美感受：对于客观对象通过感知、想象、情感多种心理功能的综合活动而达到领悟和理解的感受方式，就称为审美感受。二、审美感受的特征：1．无功利性2．非逻辑性3．精神愉悦性三、审美感受与生理快感的区别１.生理快感具有私人性质，审美感受具有社会分享性，它本身要求社会的普遍认同。２.生理快感只限于生理领域，美感却要由感官快适进到精神上的满足和愉悦。３.生理快感持续时间短暂，容易餍足，美感则使人长时间持续起愉悦感，且在每一次观赏中会有新的发现，新的体验。二.美感过程(一)美感的心理准备——自觉审美态度的确立1．日常态度：即一种实用态度，以此看待事物，出发点是人的日常实用需要。2．审美态度：是一种宁静的、适宜于接纳对象外观的心理状态，使主体关注于对象的形式与结构。(二)美感心理三层次1．对于对象的形式感知：2．主客体间的同情共感：审美同情：指的是主体由于主客体间的类似关系、接近关系或因果关系将自己的情态转移到对象上，使自己“设身处地”地体验对象，把自然对象拟人化，在他人身上发现自己的类似处的积极认同的心理活动——以心通物。审美共感：指主体与对象之间的心物两契，产生情感上的共振共鸣状态。——物我两忘3．再创造的愉悦由作者的“言外之意”、“象外之趣”到观者的联想、诠释到再创造。三.美感要素(一)审美感知：1.审美感觉：主要是视、听这两个外感受器和大脑皮层视、听中枢运动的结果，并主要指向事物形、线、声、色、语言的审美特性，是对可视、听对象外在审美特性的感觉。2.审美感觉的特点：(1)审美感觉主要表现为视、听觉；(2)审美感觉是单纯生理感觉与积淀理性内容感觉的统一；(3)审美感觉常具有特定的情感内容和象征意义。3.审美知觉：是多种感觉的协同活动，受到审美欲望的驱动和审美经验定势的影响具有整体性、选择性、情感性等特性。感知是人与外物的直接感性关系，是审美的起点。视、听被认为是主要的审美感官。知觉是对事物各个不同特征的整体性把握，它并非是感觉各要素的机械相加，而是一种主动理解，包含着选择、解释和情感的渗透，以透过事物形式达到对其情感表现性的把握。如雄鹰、麻雀、乌鸦虽可归为一类，但表现性却