即便在读《舆论学》时，也会有这些成见、或者理解不足。第一部分引言第一章现实世界与我们的想象11：有间隔，仍按自己的想法处理事情。12：把自己认为是真实情况当做现实环境，得到或没有得到成果，却是在实际存在的世界里。错误的、滞后的观念带来不可挽救的后果。（19）13：各个党派都绝对相信反对党的形象，才能理解战争和怒火。14：伟人以一种假设的人格而闻名。在亲近的侍从眼里，没有人堪称英雄。16：好事都归于英雄，坏事都归于他们。驱除恶魔。17：舆论的象征有利益均衡的特征。和平所造成的罪恶，或者说是恢复了明智。任何社会对利益都不是完全有自制力的，每个人的意见涉及的都是难以掌握的事。18：任何人对没有经历过的事，都只有凭想象产生的情感。19：偶然的事实、创造性的想象、信仰的意志，构成虚假的现实，对它有歪曲的本能反应。20：三者的关系：行动的情景、人们对情景的想象、人对想象的反应（受偏见影响）。举例：三角恋，女主误会男主。23：都认为自己是自卫，自己代表公众利益，他们生活在同一世界，但思考和感觉的是不同的世界。29：外部、内部因素影响判断，引导人们错误对待现实世界。内外统一形成成见。30：对舆论的困难估计不足。报纸不可避免造成舆论不完整。政治科学成为舆论形成者，而不是当辩护士。第二部分探讨现实世界审查制度与保密34：新闻制造舆论，虚报德军死亡人数。35：司令部指导新闻。36：为了宣传而设置屏障。没有审查就没有宣传。接触与社会39：人们按常规生活，很少与不同类型的人接触。40：垄断对于交换新闻和意见是障碍。费用和可得到的供应是更大的障碍。收入的多少影响接触范围。还有兴趣的多寡，生活在固定圈子里，时间和注意力50：还是很少的时间用于读报速度、言词与清晰度51：电报费用贵、设备有限，常常用很少的字。52：言词有限，不能确保意思按照讲话者的意愿被理解。56：分辨力收到方方面面的影响。58：内在情感影响思想和行为等。低级素质的人使舆论的水准降低。59：我们的舆论所涉及的现实环境是在许多方面受到阻挠的，例如一方面在来源上受到检查和保密的阻挠，另一方面又受到自然界和社会的障碍，注意力的不集中，语言的贫乏，精神的涣散，感觉的无意识的体系，折磨、暴力和单调等，这些都是我们接近现实环境的种种限制，加上事实本身的含糊不清和复杂性，就破坏了感觉的清晰和正确，以骗人的虚构代替真实的思想，并且不让我们对那些有意识地进行骗人的东西做适当的检验。第三部分固定的成见固定的成见60：本身生活范围就有限，即使是见证人，也是带着成见。64：不仅要鉴定消息，还要估量受这些消息渗透了的思想。66：带着成见，即使在欣赏自然美景时，根据风景画去想象美景。67：所有影响中最微妙和最有普通意义的是创造和保持固定的成见的储存物。在我们观察世界以前，已有人告诉我们世界是什么样的了。对于大多数事物，我们是先想象它们，然后经历它们的。如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话，那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或生疏的，强调了这种区别，所以，看到有一点儿熟悉的东西就像是很熟悉；有一点儿生疏的东西，就像是非常陌生。这些先入之见是由小的迹象引起的，这些小的迹象可能是一种真实的标志，也可能是一种模糊的类似物。先入之见形成以后，旧的形象就会淹没新的视野，并映射到记忆中重新出现的世界中去。如果现实环境没有实际上的一致性，那就毫无简便之利。而人类接受先见之明的习惯也只能导致错误百出。但是，事实上是有许多非常准确的一致性的，而我们又不可避免地十分需要节省关注事物的精力，因而如果抛弃全部固定的成见，完全单纯地探讨经验，就会使人类生活枯竭（就是精力枯竭的意思吧）。作为防护手段的固定成见71：抓住固定成见的原因，一是省力，二是为了自我保护。（72）74：如果接受了新的意见，却可能使价值观完全扭曲。（以许多突然转性为变态的正常人为例）76：在战争中，没有科学的求证，和固有成见（比如崇拜英雄），假新闻被传播。加上它有用处，舆论被一些人利用，利用仇恨，继续煽动加深仇恨。盲点及其价值77：因为有成见，对那些即便自以为是完备的、有价值的理念，并且要将其作为行动准则的理念，理解上也是有偏差的，只是我们以为它是的那个样子。不能根据某些客观事物所形成的理念来对其进行理解，甚至攻击，因为你的理解只是你的带有成见的理解。78：人们对理念不完全的理解，往往是对其内核的简单抽离，会使某些专有名词演化出更加广泛的语义。如“进化”。这种征服世界的思想是不明确的。79：让一个社会普遍深入地了解一种新的理论思想是不容易的，除非它呈现出一些客观的具体的体现，或者用一些显著的有形的迹象介绍出来。例子是，人们可以不必了解机