2012-2013学年普陀区初三语文一模卷（2012年12月）一、文言文(42分)(一)默写（18分）1．向来枉费推移力，。（《观书有感（其二）》）2．，小桥流水人家。（《天净沙•秋思》）3．爱上层楼，爱上层楼，。（《丑奴儿••书博山道中壁》）4．夜阑卧听风吹雨，。（《十一月四日风雨大作》）5．譬如平地，，进，吾往也。（《孔孟论学》）6．，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）(二)阅读下面的词，完成第7——8题（4分）诉衷情陆游当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。7．“鬓先秋”在词中的意思是。（2分）8.下列理解不正确的一项是（2分）（）A．“万里觅封候”回忆诗人盛年时慷慨从军的情景。B．“尘暗旧貂裘”借苏秦表达自己勇赴国难的决心。C．“胡未灭，鬓先秋，泪空流”流露诗人的不甘和不满。D．“心在”“身老”表达建功立业与终老家园的矛盾。（三）阅读下文，完成第9——11题（8分）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9．上文选自课文，作者是（朝代）欧阳修。（2分）10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。11．下列理解不正确的一项是（3分）（）A．第①段写太守只是因为山里四季景色之美而乐。B．第②段生动展现滁人游山之乐和太守宴游之乐。C．第③段以禽鸟、游人衬托太守以众人之乐为乐。D．全篇充分表现太守寄情山水，与民同乐的思想。（四）阅读下文，完成第12一一l5题（12分）桓南郡公玄好猎，每田狩，车骑甚盛，或行陈不整，麋兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，常自带绛绵绳，箸①腰中。玄问此何为，答日：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒②也。”玄无语，去，自此小差③。【注】①箸：穿着，附着；②芒：（麻绳上的）芒刺；③小差(chài)：略好一些。12.解释上文中的加点词（4分）(1)为()(2)去()13.对文中划线句翻译正确的一项是(3分)（）A．如果行走路线不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。B．如果行走路线不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。C．如果军队行列不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。D．如果军队行列不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。14．桓道恭“常自带绛绵绳”的原因是。（用原文语句回答）（2分）15．从文中看，桓道恭是一个、的人。（3分）二、现代文(48分)（一）阅读下文，完成第16-20题（20分）传统文化须敬畏①前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女hémù相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应该非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情