第二单元本文作者为方山子立传，抓住方山子异于常人的特点，写他少年的意气风发和晚年的闲适安贫，突出了方山子特立独行的个性，同时流露出自己侠与隐的矛盾心态。温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜它像狂劲的乐曲，催促着人们走过无际的风景，更像优美的抒情诗，等着人们去细细地品味。鲜嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维，温柔的风似乎正在提醒人们把握住每一寸光阴以昂扬地潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命的结尾。驻守在今天的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间，心淡淡的，柔柔的，清清的。或许昔日的辉煌雕塑了你的优美和刚劲，但并不意味着今日你必将灿烂动人。因为今日不是你生命的尽头，你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新姿态挺立于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你。那么，你何以忍心让活泼而鲜美的今日在你的手里黯然失色，如一溪泛不起浪花的流水！或许往日的故事没有写好，刚刚有了开头就失去了结尾。那么，就让我们重新开始好吗？因为今日并不是昨天，昨天已经走进了历史。你该感觉今天的景色是因为你而变得这般妩媚。或许你还在等待明天，盼望明天会有一片灿烂的朝霞并且无阴云低垂。那么，我们在憧憬的时刻为什么不把今天的天空擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份绚丽的积累。与其在过去与未来之间沉醉，莫如把今日的真实融进辛勤的汗水，一切都从今日开始，今日就是你的节日，今日就是你生命崛起的最好机会。一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？今日的味道好极了，像一杯浓浓的咖啡……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》赏读：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这句话表达了屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》赏读：通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以达到自强的一种途径。风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。有诗文集《东坡全集》等。元丰三年，苏轼因“乌台诗案”贬官黄州，与陈慥不期而遇。发现这位当年“使酒好剑”、有五陵年少作风的豪侠，如今竟成了“庵居蔬食”的隐士，苏轼“耸然异之”之余，乃为之作传。文中借方山子有才而“终不遇”，来寄托自己的身世感慨。既把陈慥写得形神俱出，更有“借他人酒杯，浇自己块垒”的旨意；可以和司马迁《伯夷列传》、《游侠列传》一类文章一同看待。“隐”和“异”结构全篇，所有的材料都围绕这条主线来写。三是变化多端，舒卷自如。全篇以内在的思想线为结构的主要线索，而又考虑时间和空间顺序的外在情节线，有顺叙、倒叙、插叙，变化多姿。这可看出作者结构艺术的超人之处了。二、写作迁移示例方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”这些所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息内心的矛盾。方山子折节读书，原是为了有所作为，干出一番事业，但由于无所遇合，只得被迫归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢？他过去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢？因此，方山子的隐，并不是彻底的出世，而是借隐来掩饰内心怀才不遇、壮志未酬的痛苦。本课结束OfficeTMGThankYou!