让崇高师爱朗照学生一生在这“人文关怀”的“五个重点”中，我感触最深的是“弘扬崇高师爱”，它的确是教师人文关怀的永恒主题。我们对学生的爱很多时候是狭隘的，因为我们偏爱“高材生”。这些“高材生”啊，不仅成绩好，而且纪律又不用我们操心；不仅能当担老师的小助手，而且还能体恤老师，为老师分忧，你说这样的学生谁不喜欢呢？正是因为他们可爱，所以我们把更多的爱给了他们，把更多的目光投给了他们。试问：这样的爱是崇高的师爱吗？回答：否。因为对好学生的爱是出于一种本能，甚至带有某种功利性，因为他们不仅不需要老师操一点心，而且还能够给老师带来分数上的好处，你说对这类学生的爱能算是崇高的师爱吗？我觉得对“后进生”的爱才能体现真正的师爱。而四川省成都武侯实验中学的李镇西老师是一位真正具有崇高师爱、闪耀着人性光辉的好老师。尽管李老师不在我的身边，但是我通过他的书籍，通过他的教育在线，我认识了他，感受了他的博大的胸怀，认识到自己身上的不足，并且以他为榜样教我的学生，爱我的学生。现在就着重谈谈李老师是如何对待“后进生”的。李老师教育“后进生”拥有以大爱为基础的三把“任剑”：第一，“后进生”教育要民主：用心灵赢得心灵。第二，“后进生”教育要科学：把教育主动权交给学生。第三，“后进生”教育要个性：不以分数论英雄。我们先看第一点，“后进生”教育要民主：用心灵赢得心灵。李老师喜欢与“后进生”们“吃喝玩乐”：星期天，和他们一起去公园，在草坪上摔跤、斗鸡；假期，和他们一块儿到郊外旅游，在田野上追逐；他们有了学习上的进步，李老师带他们去吃火锅以表庆贺。也许有人会说这样的教育太“庸俗”，但是我认为只要能够真正走进学生心灵，这不仅不庸俗，反而很高尚。只有当学生和老师产生了朋友般的依恋之情后，点燃学生心中“想做好人”的愿望就指日可待了。作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。我们自然而然地走进“后进生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的彼岸。再看第二点，“后进生”教育要科学：把教育主动权交给学生。李老师意识到教育者的明智和机智，在于善于引导“后进生”经常进行“灵魂的搏斗”，不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用“高尚的‘我’”战胜“卑劣的‘我’”。他举了他们班级的一个例子。有一位“后进生”小廷上课特别爱唱歌，他知道同学们对他这个坏习惯很反感，自己也很想改正，但缺乏信心。李老师对他说：“你现在是每堂课都要唱歌，影响同学们的学习。这样吧，你先试试尽量争取每天有一堂课不唱歌。如果没有做到，我暂时不批评你，但如果哪一天做到了，你就来给我报喜，好吗？”第一天，他没有来报喜；第二天他来报喜了，而且特别兴奋；第三、第四天又没来，李老师知道他未能战胜自己，但仍然耐心期待着；第五天，小廷又来了。尽管一周之内他只有两天报喜，但李老师仍然给他一热情的鼓励。就这样，他犯这个错误的频率逐渐减少，最后绝迹。这个案例的成功之处在于李老师把教育的主动权交给了学生，让学生进行自我教育。第三点，“后进生”教育要个性：不以分数论英雄。李老师是苏霍姆林斯基的重视追随者，他看了很多关于苏霍姆林斯基的著作，吸收消化了他的理念。苏霍姆林斯基告诉我们广大教育工作者：“不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。如果一个人只是在分数上表现自己，那么就可以毫不夸张地说，他等于根本没有表现自己，而我们的教育者，在人的这种片面表现的情况下，就根本算不得是教育者——我们只看到一片花瓣，而没有看到整个花朵。”李老师班级有个叫陈元兵的“后进生”，上课老坐不住，有一次居然在课堂上研制“炸药”，差点酿成大祸。李老师针对这位学生的兴趣点，介绍一位化学老师，让陈元兵“好好从基础学起”，结果他不但上课老实多了，而且居然逐渐迷上了化学。李老师就是我们身边的镜子，让我反思，让我进步。像李老师那样厚爱、偏爱“后进生”，用科学的方法转化“后进生”，这是真正的崇高的师爱，这也是真正的“人文关怀”。为了让“人文阳光”朗照学生的一生，为了让“人文阳光”洒满整个校园，就让我们教师成为播撒“人文阳光”的使者吧！闵行区申莘小学刘清华邮箱：HYPERLINK"mailto:liuqh1019@sin.com"liuqh1019@sin.com电话：189641965122012-6-30