音乐与名作赏析试题答案选择（10分，每题2分）一般来说，人们对待艺术可以分：（B）3种基本的审美态度。A欣赏、评论、审美B欣赏、鉴赏、批评C欣赏、审美、理解D鉴赏、审美、批评2、作曲家的创作思想和（C）A灵感B激情C个性D实践西汉时期，汉武帝设立了一个音乐管理机构是（C）A诗经B宫廷音乐C乐府D音乐机构3、《兰花花》是我国哪个省的民歌（A）A陕北B山西C宁夏D青海4、《褐色的鹅》是外国哪个少数民族民歌（A）A哈萨克族B维吾尔族C塔塔尔族D蒙古族填空（20分，每空1分）蒙古民歌按体裁分为长调和短调音乐的表现体系，即音乐语言，包括旋律、节奏、力度、音区、音色、和声、调式、复调、织体等；劳动号子的种类搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子。、维吾尔族民歌的音乐体系囊括了中国、欧洲、波斯—阿拉伯三个音乐体系曲式有乐段、二部曲式、三部曲式、变奏曲式、回旋曲式、奏鸣曲式等。传统民歌是以口头创作、口头流传的方式生存于民间。《半个月亮爬上来》是作曲家王洛宾在我国西北地区所创作的歌曲三、名词解释（20分，每题5分）1、山歌：：山歌多在户外演唱，其曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类。传统山歌最常见的内容是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾述。歌词多为即兴创作，其中纯朴的感情、大胆的想象和巧妙的比喻，生动鲜活，真挚感人。2、民间歌曲：简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。在漫长的历史发展过程中，传统民歌是以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧和情感体验。3、音乐形象：作曲家用音乐的表现手段所创造的富有表情的音响，去启发人们的情感，引起听者的联想，从而在脑海中所展现的种种艺术画面。（音乐作品成功的程度决定于听者的联想与作曲家创作意图的接近程度。所谓“艺术画面”则可能是大自然的画面，可能是人物的视觉形象，可能是一个戏剧情节，也可能是某种情感中的生活场景的联想等。）山曲：主要流行在山西西北部及北部一带，当地人也称为“酸曲儿”，意思是它主要唱爱情内容。乐段结构是上下两句构成，唱词多为七字句，常用徵调式和商调式，歌唱时真假声结合。四、简答（20分）1、音乐形象的塑造有哪些手法？（8分）a、自然音响的模拟：用人声或器乐对大自然中、现实生活中一些自然音响的模拟，使人产生联想，体现音乐形象，是一种简明而常见的手法。（欣赏：音乐博览会1）。b、视觉形象的音响勾画：作曲家常常抓住为人们所熟悉的某一方面的特征，用精炼的笔法加以勾画，同样可以将没有自然声响的视觉形象描绘得惟妙惟肖，甚至比亲眼见到更觉印象深刻。（音乐博览会2）c、感情体验的神情描绘：作曲家在表现某种情感时，或对某种场景进行描绘，或对某钟情绪进行渲染，或是某种意境的烘托，或是某种神情面貌的刻画，从而感染听众，产生感情上的共鸣。（人的七情六欲是一种复杂的内心活动，既无自然声响，又无视觉形象。但是人的七情六欲往往和某种精神、某种场景有着直接或间接的联系。如喜则表现为积极向上的情绪；怒则表现为倔强与斗争；哀则低沉、消极、沉思；爱则抒情、温柔；乐则蓬勃、高涨，表现出清春的活力等。音乐博览会21）总之，塑造音乐形象可以从声态、形态、情态等方面去着意刻画，但具体方法却千变万化，丰富多彩，而且常常是各类手法综合运用，以求音乐形象鲜明生动。音乐形象是乐曲思想内容的直接体现，对塑造音乐形象手法的了解，有助于我们更深刻的理解音乐作品。2、号子的种类有哪些？表现方法是？（7分）搬运号子：在集体性的运输劳动中，起统一步伐、调节呼吸、振奋情绪等作用，直接与劳动的安全和效率有关。如东北的《哈腰挂》工程号子：在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中使用。——欣赏《黄河打硪号子》、《打夯歌》农事号子：一般在农事劳动中唱。如打麦、舂米、车水、薅草等。——欣赏《舂米号子》船渔号子：其所伴随的劳动有水运、打渔、船务等。欣赏《黄河船夫曲》、《川江船工号子》表现方法直接简朴，音乐性格坚毅、粗犷；3、蒙古族民歌的音乐特点及说出2首其民族代表作品？（5分）音阶：采用中国音乐体系，为五声音阶和七声音阶；调式：以羽调式和徵调式为主，其次是宫调式和商调式；旋法：旋律线条常呈抛物线型，一个乐句的高点常常位于中部，另外，音程较大的跳进，是形成蒙古民歌开阔、稳健、剽悍性格的中心环节代表作品：《辽阔的大草原》、《牧歌》论述：（30分）1、结合《孟姜女》欣赏的体会对江苏孟姜女调进行分析。（20分）江苏的《孟姜女》是典型的“孟姜女调”的形式，它是起、承、转、合的四句体结构，这种结构的特点如下：