会计学周敦颐说爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟(qīnɡlián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水陆(shuǐlù)草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭(tíngtíng)净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹(mǔdan)，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹(mǔdan)之爱，宜乎众矣。古今(ɡǔjīn)异义：亭亭净植古义：今义：陶后鲜有闻古义：今义：1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花(liánhuā)的爱”，作者究竟喜欢莲花(liánhuā)的什么？（请用文中的语句回答）3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花(liánhuā)的喜爱吗？那还为了写什么呢？4、作者心目中的君子应当具有(jùyǒu)哪些美好的品质。5、作者爱“莲”，仅仅(jǐnjǐn)写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？6、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们(tāmen)的感情态度又是怎样的呢？采菊东篱下悠然(yōurán)见南山品原夸富贵(fùguì)职本重王侯爱菊莲小结：课文托物言志，在莲的形象(xíngxiàng)中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。7、本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发(shūfā)，可在现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。8、《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处，有异曲同工(yìqǔtónggōng)之妙。从两文的层次结构、思想内容和写作特色三个方面进行比较。结构上，两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。《陋室铭》开头两句设两个比喻，引出第三句，以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛写“水陆草木之花”，再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。两文开头以宾衬主，意境高远，耐人寻味。两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神(chuánshén)的描绘。《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度，由表及里。《爱莲说》从七个角度描写莲的可爱之处，比喻君子的品格。两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故得出“何陋之有”的结论。《爱莲说》结尾对菊、牡丹、莲花三种花的不同作用进行评价，不仅肯定了莲花的品质，也点明了莲花的比喻义，表达作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。在思想内容上，《陋室铭》表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣，《爱莲说》表现了自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度(tàidu)，都表现了作者傲岸清高的思想。在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋室铭》借陋室传达自己讲究(jiǎngjiu)道德修养的思想。《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。9、以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特(dútè)认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……10、自查阅(cháyuè)资料，以“花•鸟•古典诗歌”为题，写一篇读书笔记。1．赏花·读诗·情趣浓正月梅花凌寒开宋代文学家王安石《梅花》诗曰：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”北宋诗人林逋《梅花》诗写得最为动人：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”二月杏花满枝头“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”（唐·罗隐《杏花》）；“春色满园关不住，一枝(yīzhī)红杏出墙来”（宋·叶绍翁《游园不值》）。三月桃花映绿水宋代汪藻诗云：“野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”四月蔷薇满篱台陆畅有诗云：“锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠袅露垂。莫引美人来架下，恐惊红片落燕枝。”画意诗情，令人(lìnɡrén)陶醉。五月榴花红似火唐代韩愈《榴花》诗曰：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。”苏轼有诗曰：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽。”六月荷花洒池塘民间相传，农历六月二十四日为荷花节。北宋诗人欧阳修有词云：“酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。”被后人称作不可多得的佳句。七月凤仙展奇葩唐代吴仁壁有《凤仙