成都外国语学校2023—2024学年度上期10月月考高一历史试卷注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。2．本堂考试90分钟，满分100分。3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写的答题卷上，并使用2B铅笔填涂。4．考试结束后，将答题卡交回。第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：每小题2分，共30小题，满分60分。每小题只有一个正确答案。1.中华文明起源早，到新石器时代晚期已经形成了以中原为核心，黄河流域、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现了中华文明（）A.具有多元一体特点B.深受外来文明的影响C.呈现家国一体形态D.始终居世界领先地位2.下图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（）A.南粟北稻农业格局形成B.文化遗存分布星罗棋布C.氏族部落之间征战不断D.区域文化在交融中发展3.考古发现，地处黄河流域中游的陶寺古城，南北长约1000米、东西宽约560米，面积约56万平方米。城南为公共墓地。在已发掘的1000多座墓葬中，有9座大型墓葬，出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵器。这表明A.中华文明曙光初现B.玉石兵器普遍使用C.早期国家已经出现D.社会分工日趋精细4.有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代A.沿袭了夏代的官僚体制B.政治领域神权色彩较浓厚C民众普遍崇信天神意志D.统治者借助神权实现集权5.有学者认为：商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人对此认同，而在王畿之外，却未必有一个广泛的共同意识。这一现象反映了当时（）A.各方国之间缺乏交流B.内外服制度存在一定缺陷C.商朝政权统治的动摇D.华夷之辨理念已深入人心6.西周统治者在其王国北、东、南三个方向的边域皆建有“侯”，以戍守及开拓疆土。这表明西周实行的制度是（）A.分封制B.宗法制C.王位世袭制D.内外服制7.西周的用鼎制度是整个礼器制度的核心，不论是祭祀、宴享、丧葬等所有礼仪活动，都要使用以鼎为核心的成套青铜礼器。天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有与之配套的其它礼器。西周实行礼制的目的是（）A.提高乐舞水平B.解决分裂隐患C.维护等级秩序D.巩固专制统治8.以周公旦为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏商两代灭亡的教训，提出了"以德配天"的君权神授说，认为作为君临天下的统治者应该"以德配天"，"德"的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面。这表明当时已经出现（）A.君权至上的专制思想B.敬天保民的民本思想C.为政以德的儒家思想D.相信神灵的天命观念9.西周宗法制规定天子、诸侯等职位，只有嫡长子才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在（）A.构建完整的祭祀体系B.适应周天子专制需要C.维护统治集团的稳定D.建立规范的礼制社会10.《孟子滕文公上》说：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”材料反映了商周时期（）A.铁农具牛耕的使用B.土地经营的基本方式C.注重血缘的宗法制D.手工业经营基本方式11.唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，被周边民族所认同，是在（）A.中华文明的起源时期B.诸侯纷争与变法时期C.统一多民族国家的巩固时期D.多民族封建国家的建立时期12.春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此一可见，当时（）A.各国混战冲击礼乐制度B.华夏认同观念得到加强C.新的生产关系得以确立D.中央集权体制遭到挑战13.春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（）A.传统政治秩序彻底瓦解B.当时政治斗争错综复杂C.政治权力下移现象明显D.政治发展进程的差异性14.据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（）A.军事理论的形成B.生产方式的变革C.政治制度的演进D.地形地势的利用15.战国时期，各国为了富国强兵纷纷开展变