第页（共NUMPAGES10页）第三单元从人文精神之源到科学理性时代综合检测卷一、选择题：本大题共15小题，每小题4分，共60分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是（）A．人是万物的尺度B．知识即美德C．认识你自己D．人人生而平等解析：这段文字是智者学派的典型语言，通俗、形象地体现了人文主义的思想主题：人是万物的尺度。答案：A2．（2009年宁波八校联考）马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他（）A.强调个人利益，创立诡辩学派B.指出“人是万物的尺度”C.使哲学成为真正研究“人”的学问D.对自然哲学的贡献突出解析：结合苏格拉底的哲学成就回答。答案：C3．（2009年韶关二模）“文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代”，其正确的解读是（）A．发生的时间大体吻合B．发生的地点大致相同C．所产生的作用完全一致D．人文主义在起作用解析：文艺复兴发生在14到16世纪，新航路的开辟发生在15世纪末到16世纪，但时间只是一种现象，非本质，排除A，文艺复兴发生起源意大利，后来，波及欧洲，新航路的开辟主要发生在葡萄牙和西班牙，排除B，文艺复兴的作用主要是思想方面的，新航路开辟的作用主要是经济方面的，作用不可能完全一致，排除C。但是，二者都受人文主义的影响。答案：D4．（2010年福建质检）文学是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是（）A．冲破束缚，追求个性解放B．挑战正统，提倡经世致用C．反对专制，否定教会权威D．批判现实，宣扬理性主义解析：《十日谈》是西方文艺复兴时期的作品；《西游记》是中国明清时期著名四大小说之一。B项“经世致用”是明末清初时期出现的思想主张，故B排除；C项否定教会权威是西方的，故C排除；宣扬理性主义是启蒙思想，故D排除。答案：A5．（2009年广东六校联考）欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是（）A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力解析：马丁·路德的观点是因信称义，即信仰得救。答案：A6．（2009年深圳一调）16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（）A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B．灵魂得救是上帝预先的安排C．灵魂得救必须靠个人的行事修为D．只有上帝才能赦免罪人解析：宗教改革提出“因信称义”，反对“因行称义”。“因行称义”即灵魂得救必须靠个人的行事修为。答案：C7.（2010年徐州质检）民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）A.智者运动文艺复兴B.文艺复兴宗教改革C.宗教改革启蒙运动D.文艺复兴启蒙运动解析：注意题干的信息是“欧洲近世史的两大潮流”，再结合所学，可知“希腊思想之复活”指“文艺复兴”，“基督教的复活”指“宗教改革”。答案：B8．（2009年滨州模拟）“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是（）A．“人是万物的尺度”B.人是一件多么了不起的杰作C．“每个人都是自己的牧师”D．思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度解析：A项是古希腊智者学派代表人物普罗塔哥拉的观点；B项是文艺复兴时期；C项是宗教改革时期；D项是启蒙运动时期。答案：D9.（2010年济宁质检）18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（）A.批判神权统治B.鼓吹人性解放C.倡导思想自由D.构建理性王国解析：18世纪，启蒙运动在法国进入高潮，启蒙思想家主张用理性而不是外部的权威来判断一切事物，要构建理性王国。答案：D10．（2009年南京二模）对下列启蒙思想家的评述，错误的是（）A．图①的学说使人类的理性迅速发展，教导人们走向自由B．图②的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础C．图③认为人类不平等的根源是财产私有，所以他反对私有制D．图④主张天赋人权，其主