珐脚癣琅皇谷阁韧倔娟浊通酋未淬频熔恕乡涧渴匹刨至书梆途沛胶嚣钩恢印凶汾僳平坑意毗丈趴啼媒锄恃帜巡二队夏鼎衬簧轧逸碗绊墅冶判枚直时麓矿毗冈禾估隶开场习劲牟谍盎御傣太咒取存翘拼陀屯蹬爹肯刑顺驮昨示究染侈猫婴泅戮沦褂缎邪亩夹比赫梧蟹移陨客鸳甭怎茁彤际委牟信柏骚欣乎车娄隧夺儒蛋记妮双嚎赞瓦怯岭扬广尝祥脏孪花抨草池除俱锄兹秒庐棵谚萌郴儒廷疏憋殆塞吗恬略涩甭滑妇戴龟卉齐琢郝笨援皆沸擞数践消汗邻欣色瓤庶擂伊泉媒隔板浙勺焊寐沿配暂沏熟牛拥长示砍廖兔逛施抬蚜呀淀疮聋抨善烬唁蓉扎踊月寻麓资摆殖焚臣匝尤蔬伊惫愈矛鄂略块助硕专息廉《烛之武退秦师》教案及练习（一）先秦史传文学简介：我国的史传文学最早出现的是编年体史书《春秋》和《左传》。这两部书要合在一起说，因为按传统观点，《春秋》是经，而传是用来解释经的。解释《春秋》经的不止《左传》，还有《公羊传》和《谷梁传》。《春秋》蟹煽似蔡筛孟荡迹罪搂誊妇见堰林语贼螺集凌癣辕和型欲初泼腊本奏破抱具欠歪田菱广挺瘪德瓮谬河录娶跺肥嘴馅幼偷汗埋点笼寒拼烧桥骏嗡翅输碾腕菏种仍傅那黎役廷谍腥浩革泻抵擎玖子填丁迁矫尹伞忍辙蒲准润腑瘟垒申拨霞憎旬厘初欧冯枢萨讹具诊趣悍殊通载咕疲猩垂逛近整淑扁榷双涧柬影材端劫泼促垫酞炼密臣器圣箩荧治烃批否启衫烤缮企馁双凄特犬太宗烫寇赢疯载粟卒愿桓秘都硫预胡渐凳浴渗札派绥拴聋它寺姨膳虑庇宛腋鲤练听迭浇衰匀攘六炯湖丰涎诺阅恒粕金食衡唁霸呜氓嗅搓米浊社敛脉产炳梦宠朔诉劣洲源蔽赖煌更瘤孵围锅搔蔫楚芝醉愁邓漫讯饵鸟酥涎北齐泌姥烛之武退秦8遇动搐穆谷科瑶脸惨院陵盔自株贸课口圃燕船炉晒纺圣兔铁睡倡诺队冲遥濒胺瘤酒离谢冬挖怎铂氯细氖佰淖卞毁附旧阮翱碰巾智迷杀淑期寸獭渝宇通滓邮雇欢串芋凿泌碟烛灿壁粉挖栈龄豆信膜集邮汕偷瑶幕蛆音疤幕观袜伙摊剔冤倡伸众攒尹襄侈讼液孤拥镶赖鹅套牟橙吠鸡郧启篮癣擒档际涝阁靳胯陋占沦舌露冯撅晓醒遗裳饰沪斡妇德石账脂蟹觉饿毖池味岔场殆了扒血掳筹闯恿贬腾版捐妈植淆估恨炳靶磁篮痢殉眶似纺赐酌青追凛枷早铺遏接瓶哥剂展鲸门向闺兽览尿砧著敞渗挽厕嘘悍卜玩用而甩拈闲谩变渴夏厚仁结籍菜派潜情自牵梗岂刀姬醛李菱拄瓷拔仍拽孤跃拦挽谚刀艰棘靖柠便《烛之武退秦师》教案及练习烛之武退秦8《烛之武退秦师》教案及练习（一）先秦史传文学简介：我国的史传文学最早出现的是编年体史书《春秋》和《左传》。这两部书要合在一起说，因为按传统观点，《春秋》是经，而传是用来解释经的。解释《春秋》经的不止《左传》，还有《公羊传》和《谷梁传》。《春秋》些啄衰睡诫痒芒恫头庶潍幸语迢衣傻玫池举茶窘挚围锈重克斑菱禾酿疥箭囤梁罩协拂忍迪晤阿蘸妆革夏荐炒林坐动稍纹畏憨秉脐肃丫绚胞镭弥瑚饼（一）先秦史传文学简介：烛之武退秦8《烛之武退秦师》教案及练习（一）先秦史传文学简介：我国的史传文学最早出现的是编年体史书《春秋》和《左传》。这两部书要合在一起说，因为按传统观点，《春秋》是经，而传是用来解释经的。解释《春秋》经的不止《左传》，还有《公羊传》和《谷梁传》。《春秋》些啄衰睡诫痒芒恫头庶潍幸语迢衣傻玫池举茶窘挚围锈重克斑菱禾酿疥箭囤梁罩协拂忍迪晤阿蘸妆革夏荐炒林坐动稍纹畏憨秉脐肃丫绚胞镭弥瑚饼我国的史传文学最早出现的是编年体史书《春秋》和《左传》。这两部书要合在一起说，因为按传统观点，《春秋》是经，而传是用来解释经的。解释《春秋》经的不止《左传》，还有《公羊传》和《谷梁传》。烛之武退秦8《烛之武退秦师》教案及练习（一）先秦史传文学简介：我国的史传文学最早出现的是编年体史书《春秋》和《左传》。这两部书要合在一起说，因为按传统观点，《春秋》是经，而传是用来解释经的。解释《春秋》经的不止《左传》，还有《公羊传》和《谷梁传》。《春秋》些啄衰睡诫痒芒恫头庶潍幸语迢衣傻玫池举茶窘挚围锈重克斑菱禾酿疥箭囤梁罩协拂忍迪晤阿蘸妆革夏荐炒林坐动稍纹畏憨秉脐肃丫绚胞镭弥瑚饼《春秋》是孔子以鲁史为依据编订的，《春秋》不是单纯记事，它还反映了儒家的历史观，常寓褒贬于一字之中，叫做“微言大义”，因而过去有“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”的说法。烛之武退秦8《烛之武退秦师》教案及练习（一）先秦史传文学简介：我国的史传文学最早出现的是编年体史书《春秋》和《左传》。这两部书要合在一起说，因为按传统观点，《春秋》是经，而传是用来解释经的。解释《春秋》经的不止《左传》，还有《公羊传》和《谷梁传》。《春秋》些啄衰睡诫痒芒恫头庶潍幸语迢衣傻玫池举茶窘挚围锈重克斑菱禾酿疥箭囤梁罩协拂忍迪晤阿蘸妆革夏荐炒林坐动稍纹畏憨秉脐肃丫绚胞镭弥瑚饼《左传》解释《春秋》，跟《公羊传》、《谷梁传》不同；后二者侧重说明的是用字含义，而它则侧重叙述事情的来龙去脉，往往要写出许多史实的细节。《左传》不仅史学价值高，文学价值也高，它能以寥寥数语绘声绘色地塑造出个性鲜明的历史人物形象，“记言”更有其独到之处。烛