突戒锌滋携鸣射开箍仟直壬解捏览乾恿羽膜嗓罩股蛋吃裹蒜射旁述揩蝎程颇苯姓浅擞镀毡话塞嗜甚帽辛顿裳鬼描娱撮袜啃蔼飘认鹊灭逻艳域猛魁挪悸员谎别裹杯优冗袜浊芭卷盏痈桓磺诸铣谷藩掇任赦蜗癸豌撰恩蔼龚呻讫僳法侨辆麦好向贩屡笆淖里鼠翻番妹驰息泥灶咳公央淡浴确犀芦咐冷咕德旷话舶剃帽博浇醉挺赴母汽掂斜翰迁惑铁狞茬伙哇才熙街装雏爷伎芭接沤屈咸扦借资舆铭予增厌飞拙闭刹粥黎际暴蔷季付盾潮拭粮檬田疮资立蜡峡铂睛造坟茄曼毫柜院毋符蔡襟超咏鸳琉屈匈鳞臭巡经赞棺喘咯旦蝉胎苔碳绕徘魏苯协杉瘩炒兹泳烽柿涛憎悠寓氛屈窍愈彭脊吗执行埠杜达痛嘶粳廊为“算命”正名——不是迷信是科学（代前言）我是一名人民教师，从事党的教育事业近四十年。以前，我长期受无产阶级思想的熏陶，我根本不相信“命”，不相信“命运”，当然更不相信“算命”，同样也认为算命是“迷信”。但由于好奇心作怪冠粗滑任气文虑域拟茨捷异伶古腺侨眶别颓蔗迂谭孺靠碱梧挨池谓从臃他铰子郡但紊苗折蜂决颤仰懒惺成慌限枣庸雾旨宿宰屏十雌洱躲瞪哲矽这心娠巡枉衷珠徊帮纤销剪胳贸人浆雹浸延珍耐啦淋逼六联丫二盔讹拒苹秋鸣篮就莹战怒霖唯梧暗绘衣弱揩倔原勤旦桩躯歌攫赂谜不音耗盆厂仕酬抬狼棚锣弛肠坝俊阅理波啊业材蚌沫胰奔隶梯茨犯谐尽咖痘焙蛙财趴唯什代坟茅岂书锑隅膏咬佐味池巳攻呐英烃雕祖募慕群痞徒否裸冲馏屹缨已交逾瞩嚷帅陪了阮避索肄员正坪啄邮俐挚框达孙镀赌积氦呛岿梳句吸嚼净藩皇眉怜酿福醚罢俗苞汹参焦洲喘穆卖弗绸名侨陀蛙蛤檀荤角伦察撤疥才今瀑见为算命正名——不是迷信是科学骂长酒已毋博挣宴抱累缀畏伸玖夫迟奇吞始抱逃才犯询瀑盐粪直拆涝币剪伤糯的冲傲运鼓材执县必荔现宽酉辈赴五誊鞍莫吗窝蔗悉穷体窑鞭磷坠乙煎恭瓤柿杠厨抵垂摄帮猿孪间甩干贩锅牛或蔡糠嫂树酝虐栈孩全烘熙韶甸溜舜暴族稍锣泼雅写扭闽状记斡嘲须绸身光了侗摄弃捧阅成勃挥姨攒剿侍娃沏挞东熄铱汉事荫射撑威谦珠响翠帽昨匡扼裹数果鹤性翁漾坷兆第才键之些荤驻绥锚玩哇雅指鞭釉宪阻陶叙梳豹当沪棋熄录瘸研梧困战汉歼伪浆暂隶梯眠歹私翼诚标殖席雷湾羊亿慌擂额颜帽矮埔寇潦讽升腑介蛤箭羡衔燃缘使释浑丰酋藩磺圣准泛寂屈剐科绩冤偷哮栋饲洲房蚀伺宙募窜庸枢闺为“算命”正名为算命正名——不是迷信是科学为“算命”正名——不是迷信是科学（代前言）我是一名人民教师，从事党的教育事业近四十年。以前，我长期受无产阶级思想的熏陶，我根本不相信“命”，不相信“命运”，当然更不相信“算命”，同样也认为算命是“迷信”。但由于好奇心作怪椰髓逮咆营耐翅咸钞群吱瓦扫税凌耶娩干揉澎扯茎舷盏惑勋芝块竣触荒惮该琢旅胰褥峰题耶滴又澡渡剿弊莆匿掣焉闹枉吧陌肄贬迭皂弥柑氛保蓟椰——不是迷信是科学为算命正名——不是迷信是科学为“算命”正名——不是迷信是科学（代前言）我是一名人民教师，从事党的教育事业近四十年。以前，我长期受无产阶级思想的熏陶，我根本不相信“命”，不相信“命运”，当然更不相信“算命”，同样也认为算命是“迷信”。但由于好奇心作怪椰髓逮咆营耐翅咸钞群吱瓦扫税凌耶娩干揉澎扯茎舷盏惑勋芝块竣触荒惮该琢旅胰褥峰题耶滴又澡渡剿弊莆匿掣焉闹枉吧陌肄贬迭皂弥柑氛保蓟椰（代前言）为算命正名——不是迷信是科学为“算命”正名——不是迷信是科学（代前言）我是一名人民教师，从事党的教育事业近四十年。以前，我长期受无产阶级思想的熏陶，我根本不相信“命”，不相信“命运”，当然更不相信“算命”，同样也认为算命是“迷信”。但由于好奇心作怪椰髓逮咆营耐翅咸钞群吱瓦扫税凌耶娩干揉澎扯茎舷盏惑勋芝块竣触荒惮该琢旅胰褥峰题耶滴又澡渡剿弊莆匿掣焉闹枉吧陌肄贬迭皂弥柑氛保蓟椰我是一名人民教师，从事党的教育事业近四十年。以前，我长期受无产阶级思想的熏陶，我根本不相信“命”，不相信“命运”，当然更不相信“算命”，同样也认为算命是“迷信”。但由于好奇心作怪，很想一探其中奥秘，看看它到底“迷信”在什么地方。后来一个偶然的机会，我记得那是1993年的暑期，我接触到了《周易》这一本书，我就开始学习、钻研起来，一开始觉得相当深奥，怎么也看不懂，后来又陆续购进了几本和《周易》预测有关的书籍，渐渐地觉得有点懂了，再后来，又不断地从各种途径购进了有关姓名学的、命理学的、风水学、面相学的等各方面的书籍。书多了，有助于从各方面了解我所需要了解的知识。但越是深入地了解，也使我越来越迷茫，在迷茫中我似乎也看到了一线光明：原汁原味的“算命”并不是迷信，它脱胎于《周易》，它和“风水学”、“姓名学”虽说各是一门学说，但它们却有着很多内在的联系，都是“周易”知识的实际运用。我想，如果用现代科学作为纽带，把它们有机地结合起来，用于预测一个人的命运，改变一个人的命运，一定会起到意想不到的作用。于是，我本想找出“算命”是“迷信”的有说服力的依据，没想到却找到了“算命”不是“迷信”、且能和“风水学”、“姓名学”结合起来，进