会计学去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解(liǎojiě)并且体贴它啊。学习(xuéxí)目标韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人又称他为韩昌黎。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察(guānchá)推官，贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令。韩愈(hányù)的作品的作品收在《昌黎先生集》里。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告(bēnzǒuxiānggào)，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代(xiàndài)的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。朗读(lǎngdú)指导世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下(tiānxià)无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是(kěshì)伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食(liángshi)，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确(zhèngquè)的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用；第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；第三层（第3段）总结(zǒngjié)全文。嘲讽策马者。1、课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调了什麽问题？摆明的观点是“世有伯乐(bólè)，然后有千里马”。突出强调了伯乐(bólè)能识马，如果没有伯乐(bólè)的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐(bólè)对千里马的命运起决定作用。2、在第一段中当千里马没有(méiyǒu)遇到伯乐时会有怎样的遭遇？3、请从第二段中找出句子说明(shuōmíng)千里马被埋没的原因。4、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示(jiēshì)全文的主旨？5、本文(běnwén)表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？“伯乐”——比喻善于识别人才，知人善用的有识之人“千里马”——比喻的是有才华、有才能的人“食马者”——比喻的则是愚妄(yúwàng)浅薄不能识别人才，甚至于埋没人才、摧残人才的统治者。千里马问题(wèntí)探究《马说》中说“世有伯乐，然后(ránhòu)有千里马”，如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。作者(zuòzhě)如何层层深入论证论点的？归纳(guīnà)本文写作特点：运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。积累有关马的成语：马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马(zhǐlùwéimǎ)、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。1、《马说》是一篇，作者（朝代）（姓名）。文章(wénzhāng)短小精悍，通篇运用手法。2、《马说》的作者字，唐代著名家，他的著作收在《》里。1、揭示文章主旨(zhǔzhǐ)的句子是文中的“千里马”、“伯乐(bólè)”、“奴隶人”分别指的是、、。面对统治者不能识别人才、善待人才，作者在文中表现(biǎoxiàn)出强烈的之情。古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨(fènkǎi)并流传为千古名句。三十(sā