四川省成都市双流区棠湖中学2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）1.据史载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。该材料表明夏、商、周时期的中国A.集权政治制度已形成B.神权与王权有机结合C.占卜和迷信活动盛行D.宗法等级观日渐凸显【答案】B【解析】【详解】夏、商、周时期的中国尚未实现权力的高度集中，故A项错误；“恭行天罚”“天命殛之”“子畏上帝”“天命诛之”这里都体现出借用上天意愿来加强统治的思想。体现出神权与王权有机结合的特点，故B正确；材料中是借助神权思想加强统治，不是迷信活动盛行，故C项错误；材料没有体现出宗法等级的信息观念，故D项错误。2.在秦帝国，郡下设县，县下依次设乡（亭）里、什伍等组织。郡县的自由民皆称“黔首”。征服山东六国的秦人，在政治上没有特权，他们与山东六国人一样，均为帝国的臣民。由此可见，秦朝A.铲除了贵族等级制的基础B.郡县制推行打破了地域关系形态C.郡县制呈现出地缘性特征D.政治制度建设蕴含着民主平等色彩【答案】C【解析】【详解】通过题干中“征服山东六国的秦人，……他们与山东六国人一样，均为帝国的臣民”，可以得知秦朝统一六国之后，各地的政治待遇是平等的，故选C项；贵族等级制度的基础是经济，而题干内容侧重的是政治地位，即秦朝统一六国之后，虽然对贵族也有影响，但并没有铲除基础，排除A项；通过所学知识可知，秦朝所设立的三十六郡并没有打破地域关系，排除B项；秦朝所开创的专制主义中央集权制度中没有体现出民主平等色彩，排除D项。3.唐代之后，随着全国政治、经济文化重心的南移，长江中下游地区的经济文化明显高于北方，反映在科举上就是南北中试者人数相差悬殊。为此统治者实行“分地而取”的原则，在科举制中实行“南北卷”。这一做法A.是魏晋以来九品中正制度的延续B.有利于促进民族融合和国家统一C.是科举制客观公正性的生动体现D.是专制弊端在人才选拔上的表现【答案】B【解析】【详解】“分地而取”的办法有助于不同地区的水平差异在考试中得以平衡，有利于民族融合和国家的统一，故B项正确；科举制是按照才能选举，九品中正制度是按照门第录取，故A项错误；材料“分地录取”并不能说明科举制是真正的客观公正，故C项错误；材料中这一措施属于积极的效果，并不是专制弊端在人才选拔上的表现，故D项错误。4.康熙帝曾发布“容教令”，认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”，其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗，否则不得传教。材料反映了A.专制统治阻碍西学东渐B.中西方文化对立难以调和C.传统文化倾向保守封闭D.宗教政策服务于统治需要【答案】D【解析】【详解】从康熙发布“容教令”的原因是认为西洋传教士“仰慕圣化”，以及要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔等习俗来看，康熙对于宗教政策的标准是宗教传播不得有害统治，即反映了宗教政策服务于统治需要。故答案为D项。材料反映的是康熙允许进行有条件的宗教传播，不是阻碍西学东渐，排除A项；宗教可以在中国传播，不能说明中西方文化对立难以调和，不能反映传统文化倾向保守封闭，排除B、C项。5.在人类历史长河的最初阶段，婚姻中女性的地位只是略好于牲口。古代雅典曾经立法规定：“一个有继承权的妇女在丈夫死后只能嫁与丈夫的亲属。”这反映出雅典A.女性的地位低下但家庭关系和谐B.城邦注重保护妇女生存能力C.妇女成为家庭财产关系的牺牲品D.开始用立法约束妇女的婚姻【答案】C【解析】【详解】从材料中看到有继承权的妇女是不可以嫁个其他外人的，就是会把继承丈夫的财产带走，所以只能嫁个死去丈夫的亲属，以免财产外流，这是把妇女捆绑在家庭财产中，妇女成为家庭财产关系的牺牲品，答案为C。材料不能体现家庭和谐，A错误。B明显不符合史实，排除。材料实质是财产问题，而不是婚姻问题，D错误。6.1862年俾斯麦在“铁血演说”中说：“只要看一眼地图就会清楚，普鲁士瘦长的身躯不可能……单独地、较长时间地承担确保德意志安全的军备，这必须由所有的德意志人来承担。”俾斯麦的这段话意在说明A.普鲁士不可能领导德国完成统一大业B.必须完成德意志统一，以武力维护国家安全C.德国统一必须由奥地利和普鲁士共同完成D.德意志各邦要团结起来平等友好地合作【答案】B【解析】【详解】从材料内容可知，德意志安全问题是所有德意志人的责任，也就是为了德意志的安全，德意志要统一起来以武力维护国家安全，答案为B。德国统一由普鲁士完成，故AC错误。材料主旨没有体现平等友好