德慧智经典诵读讲义系列四第四课熊春锦本课内容提要第三章、第三章、中华经典是德慧智同步开发的能量源泉第一节汉语的生理作用需要经典诵读开慧益智第二节汉字具有全息激活慧识的功能第三节一元四素论经典诵读第四节科学的诵读方法是开慧益智的关键女士们、先生们、同学们：今天这一课我们主要介绍一下讲义的第三章。第三章中华经典是德慧智同步开发的能量源泉在中华经典的宝库之中，宝典十分丰富。影响最大，能量最强，蕴含创造力最丰富的首推《老子泛汀兑拙妨讲烤洌渌矶嗑涠际堑谡饬讲烤?典的基础之中；儒家的“四书五经”或者《十三经》；墨家的《墨子》；兵家孙武的《孙子兵法》；法家的《韩非子》；还有医家《黄帝内经》、史家《史记》，佛家的《心经》、《金刚经》、《坛经》；这些都属于中华经典中的著名经典著作。可以说中华的经典浩如烟海，内容众多。西方也有很多西方自己的“经典”，如《荷马史诗》、《新旧约全书》、《莎士比亚戏剧集》、柏拉图的论述等。西方人的教育之中，是从信仰中培养直觉和灵感。他们从小就念《圣经》，伊斯兰人从小就念《古兰经》，以色列人从小也念他们民族的“经典”。西方的教育理念中，有一句叫做：“与柏拉图同在！与亚里士多德同在！与真理同在！但是，”我们中华民族虽然拥有那么多“经典”，几百年以来却从未建立“与老子同在”的教育理念，近百年来已经连“与孔子同在”的形式也消失得无影无踪。难道我们就不能建立整个民族的“念兹常思”：“与老子同在！与孔子同在！与道德同在！起心动念时刻相应，不离道德!”的!教育理念吗？印度人在建国以后，曾经投以巨大的精力复活他们的梵文；法国政府为了对抗英语的话语霸权，维护法语的纯洁性而不惜工本进行全国性的努力。然而，我们民族的道德文化，语言文字，却并未受到高度的爱护和重视，虽然道德文化精神的源远流长性、德光道能的丰厚营养性和内求心感的智慧性，在世界文字中都是无与伦比的。但是中国传统文化却曾经几经自己对自己的摧残，我们的盲目和麻木已经使传统文化陷入了生存的危机，文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化这样一个沙漠化的状态之中。研究民族文化，同样应当运用老子的“细”和“易”，深入到研究对象的基础细胞中去探索求真。世界各民族的文化的细胞，就是文字和语言。这两种细胞就是构成民族文化的基本单元。分析东方文化与西方文化的文字语言特点，我们不难发现西方的文字和语言都是社会交流的工具，工具的作用是第一性的功能。但是，中国的文字和语言却并不是单纯的工具。它们是艺术，是学问，是人文科学，是开慧益智的法宝。这些丰富的特点和功用，都是西方文字和语言所并不具备的重要区分点。从甲骨文研究到未简化前的文字和语言，我们不难深切地体悟到：中华古代祖先们对中国语言和文字的设计，完全是一种慧观和智观高度结合型的设计方案。这一设计是为了使子孙后代在运用、应用的过程中，能够启迪慧心，提升智力。是为了同步开发人的慧识和智识，使后代能够自然地在运用之中，同步开发慧和智，双向同步开发，慧智双运同成。可以说中国的文字和语言就是活灵活现的一元四素方法论的设计成果。第一节汉语的生理作用需要经典诵读开慧益智历史中我们的这个世界，曾经存在着七大母语文化，现在已经有六个都已经在历史的长河中消亡了。母语文化就是原生文化，只有我们中华文化还能够以她本身特有顽强生命力和慧智的强大能量得以保存下来。但是，我们却也曾经“积极主动”不经思考草率武断地试图把她消灭掉。国外有些学者在赞叹中华古文化的同时，却也对我们的文字改革甚为疑惑不解。在没有达到先圣们的智慧水平时，我们的保护犹嫌不足，怎么会愚蠢到自己毁灭自己的文化。当我们看了水结晶的试验和下面的科学研究成果以后，的确应当深刻地进行反思。中国文字语言具有启迪智慧的优秀特点，这已经被近代中外科学研究的成果所逐步地证实。教育部设在解放军306医院的认知科学与学习重点实验脑功能成像中心与香港大学合作的一项最新科研成果，最终揭开了中国语言文字与西方语言文字不同的谜底。科研成果揭示出，使用表意象形文字的中国人与使用拼音文字的西方人的大脑中，语言区并不在同一个地方，而是各有自己的语言反射区。该项研究成果发表在世界科技类最具权威的刊物英国《自然》杂志上。这一研究成果说明：中国祖先中的大智慧者，运用他们超常的大智慧，为了使后代保持和接近他们的智慧水平，早就为中华民族设计了本民族最为独特的、最为科学的语言区。研究发现，人体大脑语言功能区其实有两个：一个是位于前脑的布鲁卡区，另一个是位于后脑的威尔尼克区。使用中文的人，平时主导语言功能的主要是大脑中前脑的布鲁卡语言区，这一语言区与运动中枢区紧相毗邻。而后脑的威尔尼克语言区平时几乎用不到，因此这一区域的功能极弱，在脑影像图上不易找到。科学研究发现，使用拼音文字的人，他们所常用的只是后脑