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阿长与山海经作者简介识记(shíjì)字词恐惧、着急。惶急追问、责问。诘问懒散而不习惯受约束。疏懒①疮好了以后留下(liúxià)的疤②比喻痛处.短处疮疤惊惧骇又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象(xiànxiàng)霹雳害怕,恐惧悚整体(zhěngtǐ)感知写作(xiězuò)手法世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,由于世界各国所处的经度位置不同,各国的时间也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧,它是世界上最先开始新的一天的地方,也是最先庆祝元旦的国家。杯盘碎片(suìpiàn)送朋友丹麦人在元旦前夜,家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片(suìpiàn)收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨,如果谁家门前堆放的碎片(suìpiàn)越多,则说明他家的朋友越多,新年一定很幸运。抱头痛哭迎新年印度的一些地区,元旦时人们不但不庆祝,反而抱头痛哭。据说是感叹岁月易逝及人生的短暂。摔瓶打罐扔脸盆意大利的一些地方,元旦前夜午夜时分,如果你在路上(lùshɑng)行走是很不安全的,因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎,以示除旧迎新。喝光余酒交好运法国人在新年到来之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为,元旦时如果家中还有剩余的酒,新一年里交厄运。深更半夜吃葡萄西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时,以教堂钟声为号,争着吃葡萄,每敲一下钟,必须吃下一颗葡萄,而且要连着吃下12颗,表示来年一帆风顺。写作(xiězuò)手法长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。从她“不许我动”到吃福橘的祝福,以及(yǐjí)“晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。回忆(huíyì)旧课:/文鳐鱼《帝禹山河(shānhé)图》局部1文中写了哪些人对待‘我’渴慕得到《山海经》这件事的态度?交代这些人的态度有什么(shénme)作用?写了远房叔祖的疏懒,别人不肯真实的回答“我”长妈妈主动来问运用了对比的写法,突出了长妈妈的热心、善良和对“我”细致入微的关爱之情。大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道(shuōdào):——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。此时‘我’对阿长的感情是怎样的?产生这种感情的根本原因是什么?有了新的敬意,阿长真切的爱孩子,尊重孩子,真诚(zhēnchéng)热情。我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡(shǒuguǎ)的孤孀。仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!结尾运用了什么表达方法?表达了作者怎样的思想感情?抒情。抒发对长妈妈的深切的感激和怀念之情。我们已经读懂了阿长,感知了阿长对“我”真挚的爱,也感知了“我”对阿长的感激、怀念。阿长是一个爱“切切嚓嚓”又有许多规矩甚至有点迷信的人,但她善良、仁慈、务实、肯干、执着,对美好生活充满热切的盼望。即使(jíshǐ)从那些“小毛病”身上,我们也能感到她的率真,她是一个可亲可近又可信的人,是一个富有“人气”的人。长妈妈(māmā)给你留下了怎样的印象?1926年秋,45岁的鲁迅先生久病初愈,离开北京到厦门大学任教,非常孤独和寂寞。“这时我不愿意想到目前;于是回忆在心里出土了,写了十篇《朝花夕拾》。”《阿长与〈山海经〉》这篇怀旧散文(sǎnwén),让鲁迅感受到了一种来自童年的、社会底层的力量和慰藉,也让我们看到了底层人民的可贵精神和品格。作者要抒发自己对长妈妈的感激之情,可前半部分写“不大佩服”“嫌麻烦”这是一种什么写法?作者对阿长的感情是变化的,从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意——深深的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女(fùnǚ)形象,刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。啊,