《愚公移山》教案(优秀19篇)在教学过程中，教案起着重要的指导作用，可以帮助教师有条不紊地开展教学活动。编写一份完美的教案需要教师具备一定的教学理论和教学设计能力。小编为大家整理的教案范文，着重展示了教学设计的重要性和实践效果。愚公移山教案篇一认识愚公的形象，理解放事的寓意及背诵第三段是本文的教学重点。愚公不愚及故事的结尾的作用是本文的难点。教学以点拨为主，诵读贯穿教学的始终。疏通文意着眼于理解难词难句，不必“字字落实”，强调整体感知。在掌握故事大意，理解难词难句的基础上反复诵读课文，争取当堂背诵第3段。教学安排一课时。使用多媒体辅助教学。教学资料和步骤。一、激发兴趣，导人新课。这首歌源于一个古老的寓言故事dd愚公移山。同学们听后，必须被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。这天，让我们一齐来学习这则寓言故事。二、检查预习，疏通难词、难句。彩屏显示：1．给下列加点的字注音。万仞汝（）魁父（）荷担（）箕畚（）（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）曾不若（）。亡以应（）一厝（）陇断（）。2．解释下列句中加点的词。年且九十惩山北之塞指通豫南。投诸渤海之尾始一反焉汝之不惠。而山不加增一厝朔东汉之阴．。三、听朗读录音。要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点（含词、句）。四、学生质疑，教师答疑（透过这一步骤，进一步解决生字难词，基本疏通文意）。五、学生速读课文，理清全文思路。讨论下列问题（要求用原文回答）。彩屏显示：1．愚公为什么下定决心“移山”？2什么地方写“移山”斗争？3．“移山”的结果如何？六、全班齐读课文后，引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。1．课文写了哪些人？明确：有愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗男。彩屏显示：愚公等人的人物速写画。2．哪些人响应愚公的号召，参加了移山的行动？明确：愚公、荷担者三夫（三个子孙）、遗男。3．移山的工作做起来顺不顺利？遇到哪些困难？请学生从书中找有关语句并作简要分析。明确：“太行、王屋二山，方七百里，高万切”dd说明山又高又大，移山很艰难。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”dd说明路途遥远，往返时间长。“箕畚运于渤海之尾”dd说明运土的工具简陋落后。小结：由此看来，要搬走两座大山，确实困难重重。越是困难的处境，越能显示人们不同的精神面貌。下面我们就来看看课文所写的这些人物对待移山的态度如何，各自表现了怎样的精神面貌。4．学生分主角朗读第二、三段（一人扮愚公，一人扮愚公妻，一人扮智叟，一人读叙述做文字，“杂日”由全班齐读。要求把握好人物说话的语气、语调。）。5．从指导朗读人手，理解人物对待“移山”的不同态度。愚公妻和智叟说的话差不多，能不能用同样的语气、语调来读？明确：不能，因为他们对待“移山”的态度是不一样的，从他们说话的措辞和语气便能够看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的；“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以之后就提出移山过程中务必解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。总之，愚公真是“献疑”，智叟是“笑而止之”，一“疑”－“笑”，态度截然不同。“疑”是出于对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。全班齐读2、3段，深入体会愚公妻与智具不同的态度。再来看愚公子孙和“遗男”的态度。找出证明他们态度的词、句子。“杂然相许”“杂日：‘投诸渤海之尾，隐士之北”’、“跳往助之”这些语句说明他们是坚决支持并用心为愚公献计献策的。“杂”突出众人热情之高，场面之热烈。“跳”写出了孩子的天真和热心参与的态度。6理解愚公这一艺术形象。7．我们这天要不要发扬这种精神呢？讨论后明确：“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们这天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，务必毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。彩屏显示：愚公移山的精神dd克服困难。全班齐读第3段，进一步体会愚公的决心和不怕困难的精神。反复朗读，当堂背诵。指名朗读第4段。8．讨论：这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？明确：古代生产力水平低，人们只能透过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的完美愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。七、归纳总结寓意。共同讨