中国古代文学专题(2)导学一、学习内容1、文字教材：李简《元明戏曲》周先慎《明清小说》2、IP课件：中央电大提供本课程的IP课件，本学期4节课，由中央电大主讲教师授课，主要讲授学生难以理解的重点、难点问题，以及需要通过电视手段直观演示的内容，使学生通过电视课的直观教学加深对文字教材的理解和认识。学生可以通过电大在线收看并下载存储。IP课件的内容可以根据教学的实际需要随时补充。IP课件的教学内容：第一讲《西厢记》的艺术特色第二讲《牡丹亭》的思想艺术特色第三讲《三国演义》战争描写的艺术特色第四讲《红楼梦》整体表现生活的艺术特色直播课堂由中央电大根据教学情况安排两次，通过教育电视台播出。第一次的主要内容为课程及教学重点介绍，第二次的主要内容为期末复习与考试。具体的播出时间请大家注意电大在线的网上通知和中国教育电视台的节目预告。4、网上资源5、省电大网上教学资源及教学支持服务本课程教学实施细则网上讨论和答疑包括实时与非实时两种非实时每周进行，通过E-MAIL，BBS答疑实时1次，暂定18周安排一次，具体时间见眉山电大网上的通知。中国古代文学专题（2）本讲内容简介元杂剧是我国各种表演艺术长期发展而形成的一种完整、成熟的戏剧形式。其创作大致分为初、中、晚三个时期：初期：形成、发展和繁盛期关汉卿、白朴、高文秀、石君宝、马致远（前期）纪君祥等优秀作家，《窦娥冤》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《汉宫秋》等悲剧经典。作品以悲剧为主；艺术风格上作家以本色派为主，奠定了元杂剧语言的本色传统。中期：继续繁荣期内容和风格不同于初期。文人色彩更强。爱情剧有王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》、乔吉《扬州梦》；神仙道化剧有马致远等《黄粱梦》、《陈抟高卧》《任风子》等文人事迹剧有郑光祖《王粲登楼》等。艺术风格上以文采派为主，王实甫是首屈一指的文采派作家。晚期：剧作家大部分活动在南方，杂剧和当地繁荣的另一戏剧形式南戏相互交流，孕育了中国戏曲的转机，奠定了明代杂剧的变化、传奇的兴盛之基础。虽然没有能和初、中期相比的作家、作品，但也独具特点，表现为内容上的道德色彩，形式上的追求离奇，语言上的以本色为主及南戏和北剧的交流。元杂剧剧本的体制特点：一般一本四折（楔子）；剧本末尾有题目正名；每一折由曲词、宾白和科范三部分组成。元杂剧的角色分工：一本戏中主要人物为正色，男主角叫正末，女主角叫正旦。此外，还有副末、贴旦、净、孤、细酸等。杂剧只有主要角色独唱，正末唱为末本，正旦唱为旦本。二、明杂剧的创作分期及演化三、关汉卿2、儒者的悲思《窦娥冤》通过窦娥这个弱者的悲剧命运，表达了作者对社会黑暗和不公的愤怒。公案剧《蝴蝶梦》通过继母王氏舍弃亲生儿子以保全前母所生儿子的性命故事，赞扬继母的贤德，体现了作者的道德思考。《调风月》写侍女燕燕和贵族子弟小千户的爱情故事，揭露了统治者的虚伪，细腻地刻画了爱慕虚荣的侍女的内心世界，显示了作者对人性的思索。儒者的悲思提升剧本的思想价值。3、艺术成就（1）、人物形象鲜明如《蝴蝶梦》在理智和感情的激烈冲突中表现继母王氏的贤德和慈爱。《调风月》同样把侍女燕燕置于矛盾冲突的中心来刻画她复杂的内心世界，塑造了燕燕这个既泼辣又软弱的侍女形象。（2）、矛盾集中，主干突出，情节富于变化。《窦娥冤》《救风尘》：宋引章赵盼儿周舍（3）、语言自然、真切、质朴，即切合剧情，又富有个性。关汉卿熟悉城市各阶层社会的生活，又熟悉他们的语言，他在人民群众活的语言的基础上创造了新的文学语言，使其剧本语言质朴自然，极富表现力。如《窦娥冤》“法场”的唱段：〔快活三〕念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前以往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。〔鲍老儿〕念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠，你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当你把亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。这两支曲文连用四个“念窦娥”，反复哀求婆婆念及自己的凄苦身世和悲惨结局，别忘了祭奠自己；并劝慰婆婆不要啼哭烦恼。全是日常口语，呜咽低回，声泪俱下，生动感人。王国维《宋元戏曲史》“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”关汉卿奠定了元杂剧语言本色传统的基础。四、白朴和元初期的杂剧创作他专宠杨贵妃，懈怠朝纲，导致“安史之乱”。作者通过对历史事件的描绘，谴责了统治阶级荒淫误国的无耻行径，一定程度地反映了金朝亡国的时代特征，寄托了作者的故国之思。《梧桐雨》在当时和后世影响较大，清《长生殿》就明显地表现出来自白朴的影响。元初其他的作家作品：纪君祥《赵氏孤儿》康进之《李逵负荆》高文秀《双献功》石君宝《曲江池》五、马致远1、马致远剧作的士人心态代表人物是创