2006年3月西北师大学报社会科学版Mar.2006第43卷第2期JournalofNorthwestNormalUniversitySocialSciencesVol43No2收稿日期2005-11-20作者简介王鉴1968-男甘肃通渭人教育学博士西北师范大学教授从事课程与教学论、民族教育研究论课堂的历史形态及其变革王鉴教育部人文社会科学重点研究基地西北少数民族教育发展研究中心甘肃兰州730070摘要考诸历史课堂主要呈现为三种形态:课堂教学的场所即教室Classroom课堂教学就是发生在教室里的教学活动课堂综合体包括教学环境、教学活动、课程、师生关系等。从我国课堂形态的现实而言主要有两种课堂即“知识课堂”与“生命课堂”。从“知识课堂”向“生命课堂”转变是当前基础教育改革的一个焦点问题。关键词课堂历史形态现实变革中图分类号G42文献标识码A文章编号1001-9162200602-0085-06课堂是什么课堂应该是什么追问这样的问题一方面要通过历史的考察来分析课堂的起源与发展问题另一方面要分析作为教学活动场所的课堂存在模式及其变革特点。这是课堂的“实然”与“应然”两重性问题的表现。一、课堂的历史考察从教育史的角度来看最早的课?/B>与最早的学校同时产生。在中国奴隶社会的夏朝就有了课堂的萌芽形态---“庠、序、校”等。“庠”“从广羊声”“广”是房舍的意思“羊”代表所饲养的家畜“庠”就是饲养“牛羊”的地方“序”从象形字来看它象征人在房子中练习射箭《孟子·滕文公上》中也有“序者射也”的观点也就是说“序”最初是教射的场所后来成为奴隶主贵族一切公共活动的场所也是奴隶主贵族教育子女的场所“校从木交声。”“校者教也”即是以木材围成的栅栏中饲养牛羊。为什么这些饲养家畜的地方和练习射箭的地方都成了人类最初的教育场所呢原来在原始社会饲养牛羊的地方也是敬老养老的地方。年青人要去参加劳动儿童由谁来照管呢自然就由有丰富经验的老人承担老人一边饲养着牛羊一边向年轻一代传授着自己掌握的经验这些饲养牛羊的地方也就成了教育的场所。所以我们说“庠、序、校”既是我国最早的学校教育形态也是最早的课堂教学形态。从这一最原始的教学活动场所来看课堂就是传递人类文化知识的专门场所也是专门培养人才的场所。从这些早期的课堂雏形来看传承文化几乎作为培养人的唯一手段但随着社会的发展课堂教育的进步传承文化越来越成为培养人的手段之一而非唯一手段。在中国漫长的封建社会的课堂教育中课堂更成了专门传授知识的场所而且所传承的知识多为儒家的思想与道德知识以“四书五经”的讲授与研读为主。课堂传承人类文化的场所慢慢变成了训练人的场所慢慢成为单一乏味的场所。直到近现代教育在中国的产生课堂的功能才被进一步扩充课堂的“实然”性才有了新的发展这就是近代以来的以班级授课制为主要特征的课堂教学的发展与演变。在西方课堂从一开始就成为专门传授知识的场所当传授无限的知识遇到困难和挑战时传授知识的方法引起了重视而知识与方法仍然不能从根本上解决人的培养中的困惑时关于情感、态度与价值观的因素也介入了课堂教学。这样就形成了“知识课堂”与“生命课堂”两种课堂模型。1在此我们来分析一下这一过程的演进及其原因。知识最初主要体现在古希腊的博雅教育课程上它的核心思想是通过知识追求永恒的生活这种追求是基于当时人们对知识永恒性质的假设和当时人们“崇尚永恒”的文化背景。知识在不断增长人们面对这么多无法全部吸纳的知识感到内心不安与矛盾如何才能有效地掌握知识如何才能解决人的学习时间与精力的有限性与知识学习掌握58的无限性之间的矛盾人们开始关注课堂教学中以什么方法使内容的安排和实施“有序和有效化”即“秩序问题”和“效果问题”这便是夸美纽斯时代将课堂教学从单一的“知识”向“知识与方法”的结合转变。这时课堂教学从一维的知识转向了二维的知识与方法。夸美纽斯不仅在他的《大教学论》的扉页上就明确的提出教学就是“把一切事物教给一切人的全部艺术”而且他还强调:“寻求并找出一种教学的方法使教员因此可以少教但是学生可以多学使课堂因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦多些闲暇、快乐和坚实的进步。”2P2可见夸美纽斯主张的方法是为知识服务的知识还是被看成是课堂教学中的最终目的方法与过程不过是手段而已。为什么会在夸美纽斯时代形成课堂教学的二维目标呢首先是在近代以后古希腊时代的知识的永恒观开始淡化其次在夸美纽斯看来百科全书式的知识与艺术的方法相结合才能解决人的有限与知识的无限之间的矛盾其三培根的思想为夸美纽斯对方法的寻求提供了支撑点和思路其四近代教育的发展状况也促使教育由关注“内容”转向关注“内容与方法”。3人类的知识如滚雪球般越来越大知识在不断地再生与扩充尤其是随着17世纪近代科学的崛起、科学知识的急剧增长工业经济对大量实用型人才的渴求使课堂的课堂教学发生了革命性的变革。首先是