之一“故明於天人之分，則可謂至人矣”（《荀子．天論》）。“如是，則知其所為，知其所不為矣；則天地官而萬物役矣”（《荀子．天論》）。“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也！願於物之所以生，孰與有物之所以成！故錯人而思天，則失萬物之情”（《荀子．天論》）。之二:順應自然(A):王充祿命順應自然(B):老子順應自然(C):莊子“子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰見一丈人方為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，滑滑然用力甚多而見功寡。子貢曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’為圃者仰而視之曰：‘奈何？’曰：‘鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。’為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’”（《莊子．天地》）之三：相互吻合協調（Ａ）:《易傳》相互吻合協調(B):《中庸》相互吻合協調（C）:王船山“本天以治人，而不强天以从人”（《周易外传》卷七）。「聖人盡人道，而不如異端之欲忘同於天」（《周易內傳·繫辭上》）“道一也，在天则为天道，在人则为人道。”（《张子正蒙注·乾称下》）“尽人道而合天德”“天人之合用，人合天地之用也。”（《周易外传》卷五）「聖人賴天地以大，天地賴聖人以貞」（《周易外傳·繫辭上》）思考題《黃帝內經》的“天人合一”1.人與天相對應變化「春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。」《靈樞．順氣一日分為四時第四十四》「天溫日明，則人血淖液，而衛氣浮，故血易寫，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣，而衛氣沈。」《素問．八正神明論篇第二十六》「人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚緻，毛髮堅，腠理卻，煙垢著。當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去…當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。」《靈樞．歲露論第七十九》2.人與天規律相同3.人與天結構類似4.人恢復天基因改造人?唐李賀《高軒過》筆補造化天無功中國藝術家的想像力