一、“文学景观”定义文学景观，指那些与文学密切相关的景观，它属于景观的一种，却又比普通的景观多一层文学的色彩，多一份文学的内涵。19世纪晚期以前，英国R．J．约翰斯顿：“景观定义的根据就是将其形态看成是‘用肉眼能够看得见的土地或领土的一个部分，包括所有可视物体，尤其是其形象化的侧面”。20世纪初期以后，“景观被定义为‘由包括自然的和文化的显著联系形式而构成的一个地区”。由于很少有可能重建自然景观的外貌，“实际上，所有的景观都变为文化景观”。二、地理学景观特点：1、土地上的可视性物体。2、形象化，即具有某种观赏性。3、自然属性与人文属性的统一。三、文学景观类型文学景观就其源头来讲，可以分为两种：一种是虚拟性文学景观．简称虚拟景观。一种是实体性文学景观，简称实体景观。四、广东著名文学景观（一)梅岭宋之问《度大庾岭》度岭方辞国，魂随南翥鸟，山雨初含霁，但令归有日，停轺一望家。泪尽北枝花。江云欲变霞。不敢恨长沙。（二）清远峡山郦道元《水经注》卷三十八：“溱水又西南径中宿县，会一里水，其处隘，名之为观峡。连山交枕，绝崖壁竦，下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃，庙渚攒石蝮岩，乱峙中川。时水洧至，鼓怒沸腾，流木沦没，必无出者。”《峡山寺竹枝词》最为知名。如杨万里的((峡山寺竹枝词》(五首选二)：一水双崖千万萦，有天元地只心惊。无人打杀杜鹃子，雨外飞来头上声。一滩过了一滩奔，若怨古来天没险，一石横来一石蹲。峡山不过也由君。（三）越秀山越井冈头松柏老，越王台上生秋草。草木多年无子孙，牛羊践踏成官道。——(唐)崔子向《题越王台》歌舞冈前辇路微，昌华故苑想依稀。刘郎去作降王长，斜日红棉作絮飞。——(清)王士稹《歌舞冈》（四）白云山苏轼的《广州蒲涧寺》：不用山僧导我前，千章古木临无地，昔日菖蒲方士宅，而今只有花含笑，自寻云外出山泉。百尺飞涛泻漏天。后来口萄祖师禅。笑道秦皇欲学仙。(清)黄乔松的《穿云径》：人行云亦行，人住云亦住。杳然不见入，但见云来去。盘旋入层云，人声落空翠。（五）珠江(清)王士稹的《广州竹枝六首》(选二)：潮来濠畔接江波，鱼藻门边净绮罗。两岸画栏红照水，昼船争唱木鱼歌。海珠石上柳阴浓，队队龙舟出浪中。一抹斜阳照金碧，齐将孔翠作船篷。(清)查慎行的《珠江棹歌词》(四选二)：一生活计水边多，不唱樵歌唱棹歌。昼子裹头长泛宅，珠娘赤脚自凌波。剪得青蒲织作篷，平铺如席卷如筒。往来惯是乘潮便，不便朝南暮北风。（六）石门“石门贪泉”，东晋广州刺史吴隐之的一首《酌贪泉诗》：古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。(唐)李群玉《石门戍》：至此空思吴隐之，人来皆望珠玑去，潮痕草蔓上幽碑。谁咏贪泉四句诗。（七）罗浮山罗浮山，在广东增城县东，跨博罗县界。李吉甫《元和郡县图志》“岭南道一”：“罗浮山，在(博罗县)西北二十八里。罗山之西有浮山，盖蓬莱之一阜，浮海而至，与罗山并体，故El罗浮。高三百六十丈，周回三百七十里，峻天之峰，四百三十有二焉。”《饮湖上初晴遇雨》一样：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（八）惠州西湖杨万里“三处西湖一色秋，钱塘颍水与罗浮。”明万历年问，叶萼、叶春及、李学一叶梦熊、杨起元五人，居于惠州，时至西湖饮酒赋诗，后人称“湖上五先生”，并建祠以祀。苏轼《江月五首》其一云：一更山吐月，正似西湖上，冰轮横海阔，停鞭且莫去，玉塔卧微澜。涌金门外看。香雾入楼寒。照我一杯残。(宋)刘克庄有诗云：岷峨一老古来少，杭颍二湖天下无。帝恐先生晚牢落，南迁犹得管西湖。小米侍郎生较晚，不知若个丹青手，龙眠居士远难呼。能写微澜玉塔图。——刘克庄《丰湖》之一、之二（九）厓门山是宋末抗元的最后据点。《宋史·张世杰传》：“祥兴初(1277)，帝爵立于硐州。张世杰以压厓州为天险，可扼以自固，乃奉帝移驻于此。元将张弘范来攻，宋军溃，陆秀夫负帝昺沉于海。”(明)李东阳的《大忠祠》：汴城杭国总丘墟，海外河山非汉有，行官草草慈元殿，辛苦相臣经国念，三百年来此卜居。岭南人物是周余。请幄勤勤大学书。有才无命欲何如?（十）小鸟天堂巴金《鸟的天堂》这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢。一切都显得非常明亮。我们的船也在树下泊了片刻。起初四周非常清静，后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大乌飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。我注意地看。我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只