谏太宗(tàizōnɡ)十思疏答案一、课文下注释(zhùshì)的重点词11．善始者实繁（多）12．克终者盖寡（能够）（大概）（少）13．盖在殷忧必竭诚以待下（深）14．则纵情以傲物（看不起别人）15．傲物则骨肉(gǔròu)为行路（路人）16．虽董之以严刑（监督）17．振之以威怒（通“震”，威吓）18．诚能见可欲（如果，果真）19．将有作（打算，计划）（兴建宫殿）20．则思谦冲以自牧（虚）（养）21．惧满溢（指骄傲自满，听不进别人意见）22．则思江海下百川（居于……之下）23．乐盘游（以……为乐）24．则思慎始而敬终（谨慎）25．虑壅蔽（指耳目被堵塞、蒙蔽）26．惧谗邪（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人）27．则思正身以黜恶（使……正）（排斥）28．则思无因喜以谬赏（不恰当地奖赏(jiǎngshǎng)）29．宏兹九德（使……光大）（此）30．简能而任之（选拔）(一)一词多义善：择善而从之(好的话或事，名词)善始者实繁(做得好，动词)则：诚能见可欲，则思知足(zhīzú)以自戒(就，连词)则智者尽其谋(那么，连词)虽：臣虽下愚，知其不可(虽然，连词)虽董之以严刑(即使，连词)长：臣闻求木之长者(成长、生长，动词)塞源而欲流长也(远，形容词)下：则思江海下百川(居于……下游，动词)必竭诚以待下(下面(xiàmian)的群臣，名词)臣虽下愚（智力低下）诚：诚能见可欲(如果，果真，连词)竭诚则吴越为一体(诚心，诚意，名词）能：诚能见可欲(能够，副词)简能而任之(有能力的人，名词)(二)通假字①振之以威怒(通“震”，威吓(wēihè))②恩所加，则思无因喜以谬赏(通“毋”，不要)(三)词类活用1．形容词用作名词①人君当神器之重，居域中之大(重权)（重要地位)②简能而任之，择善而从之(有才能的人)（好的意见)③则思正身以黜恶（邪恶小人)④居安思危(安定的环境)⑤慎谗邪(爱说坏话陷害(xiànhài)别人的邪恶之人)2．形容词用作动词既得志，则纵情以傲物(看不起)3．动词用作名词①诚能见可欲，则思知足以自戒(想要的东西)②将有作，则思知止以安人(指兴建宫室之类的事情)4．使动用法①臣闻求木之长者，必固其根本(gēnběn)（使……稳固，扎实）②则思正身以黜恶(使……端正)③宏兹九德(使……发扬光大)④将有作，则思知止以安人(使……安宁)（四）句式(jùshì)五、难句翻译1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。译：这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。2、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。译：（古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，开头(kāitóu)做得好的人确实很多，能够保持到最后的人大概很少吧！3、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。译：即使用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面恭敬而内心却不服气。4、诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人。译：如果真能够做到见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁。5、虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身(zhèngshēn)以黜恶。译：害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就要想到端正自己的品德来斥退奸恶小人。1、《谏太宗十思疏》是一篇奏疏，奏疏是封建时代臣下写给皇上的一种文书。本文的作者是唐朝代(cháodài)的魏征，字玄成。在历史上以直言敢谏而著称。2、A（意动，其余(qíyú)为使动）3、都不相同4、D5、C6、C7、C9．根据课文回答下列问题。(1)。第一段主要运用了哪些论证手法，并作简要(jiǎnyào)分析。其作用是什么？（第一段运用比喻和对比论证手法）。(用“求木之长者，必固其根本”，“欲流之远者，必浚其泉源”来比喻“思国之安者，必积其德义”)。这两个比喻(又有两种正面的表述和反面表述)，这是运用了对比的论证手法。（其作用是提出中心论点的观点：“思国之安者，必积其德义”，“居安思危，戒奢以俭”）。(2)。第二段主要运用了什么论证方法？阐述了怎样的观点?作者是从哪个角度分析论证这一观点的?主要运用了对比论证方法，阐述了“善始者实繁，克终者盖寡”“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”等观点。是从取守天下(tiānxià)的不同心态上进行论证的。(1)魏征“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面?生活上戒奢侈，提倡俭节；待人上戒骄躁，提倡谦虚；处事上戒放纵，提倡谨慎；用人上戒偏信，提倡正身；执法上戒偏颇，提倡明辨。(2)“