鄉土歌謠後背一包蔥男：妳後背一苞蔥斡頭看恁翁女：你後背一面鼓斡頭看恁某背：音piah4。苞：音boo5，叢。斡：音uat8，轉、旋。翁：音ang1，丈夫。某：音boo2，妻子。阿娘我不嫁阿娘阿娘我不嫁欲留在樹仔下搖小妹後擺當欲嫁皇帝在：音le1，於。搖小妹：用搖籃搖妹妹。後擺：以後。一二三四一二三四倪仔人褪裼無事情（代誌）土地公伯仔來保庇註：倪仔：音gin2ann2，小孩子。褪裼：音thng3theh4，沒穿衣服。事情：音tai7ci3，俗作代誌。一放雞一放雞二放鴨三分開四相貼五搭胸六拍手七紡紗八摸鼻九咬耳十摸腳十一摸土腳十二攏總捎。做雞做鳥做雞做鳥無了時趕緊去大厝出世乎好庌人做子兒註：了：音liau2，盡。大厝：音tua7chu3，大屋，比喻富豪家。厝為俗寫，本字應做茨，但因約定成俗，故仍以厝字為宜。子兒：音kiann2ji5，孩兒。鴨卵身鴨卵身雞卵面予你後擺好親情來相稱註：予：音hoo7，給。後擺：音au7pai2，以後。親情：音chin1ciann5，姻親。相稱：音sio1thin7，相配。目珠颺到沙目珠颺到沙予我噴就化目珠公目珠婆噴噴咧就無註：颺到：音ieng1tioh8，飛入。噴：音pun5，吹。化音hua1滅、無。有趣的諺語˙入人門，順人意：女子一但嫁出去，應當順從夫家。˙大人爬起，囝仔佔倚：謂小孩不懂事，大人剛站起來小孩就佔位子。˙大目新娘，無看見灶：比喻在身邊很近的東西卻看不見。˙三日無溜爬上樹：任何事如果幾天不用功，就會生疏。˙三人共五目，日後無長短腳話：事先訂好，免得日後悔意。˙千金買厝，萬金買厝邊：住家以鄰居環境好為佳，如孟母三遷。˙乞食神，孝男面，早睡晚醒神：譏人吝嗇又哭喪著臉，早睡起得晚。˙山頂一朵花，不值平洋一枝草：比喻懷才不遇。˙上司管下司，下司管畚箕：一個管一個，一層管一層。˙內神通外鬼：洩漏秘密，裡應外合。˙三年一閏，好歹照輪：三年中有一年是閏年，人生禍福互相輪流。˙不識一個芋仔番薯：什麼都不知道。˙不曾吃豬肉，也曾看過豬走：雖然沒有了解很深，但總是懂一點點。˙不孝媳婦三頓燒，有孝查某仔路裏搖：媳婦雖不不孝，尚會在身邊侍奉三餐，嫁出去的女兒雖然孝順，卻不能在身邊侍奉父母。˙孤鳥插人群：勢孤力薄，孤掌難鳴。˙牛稠內，鬥牛母：欺善怕惡，非英雄氣概。˙未食五月節粽，破裘不甘放：端午節前，天氣有時雖熱，卻未到真正的夏天，尚不敢收拾厚重衣物。˙生雞卵無放雞屎有：只會惹事生非不會做正經事。˙田螺含水過冬：窮人困苦度日，等待時機。˙多牛踩無糞：人多反而互相推託，成不了事。˙在生食一粒土豆，較贏死後拜一個豬頭：真有孝心，生前盡心侍奉，死後才祭拜豐盛已沒有用。˙冷飯不食，查某人的：應認本分，推託不了。˙伸手摸心肝：反省。˙抹壁，雙面光：面面俱到，對兩方面都討好。˙要哮無目屎，要哭無路來：欲哭無淚，有苦難言。˙食果子拜樹頭：知恩報本。˙時到時擔當，無米才煮番薯湯：到時候再說。˙細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛：幼小的惡習成性，長大會變本加厲。˙做乞丐，也要一個筊薦斗：做什麼都要本錢。˙豬母牽到牛墟：搞錯地方。˙嫁人擔蔥賣菜，不嫁人公家夫婿：寧嫁窮夫，不做側房。˙圓仔花不知醜，大紅花醜不知：譏人要自認本分，不可炫燿自滿。˙甘願做牛，免驚無犁通拖：只要願意工作，不怕沒工作做。民間傳說馬鬃穴據說早期的馬崗厝，地形如一匹馬，頭東尾西。在媽祖廟的北邊，日據時代有個地方，稱「馬鬃穴」。每五年必發生一次大火，引燃的是青色的神火，燒掉的是草堆或草房，人畜總是安然無恙，而且被火燒的人家，家道越燒越旺；周圍沒燒到的人家，反而日益沒落，直到光復後，就再也沒有這種現象了。u黃棟樑先生口述資料˙天賜奇木雕成金身西元一八二一年（清朝道光年間），雲林縣洪水氾濫，沿海一帶海水倒灌，山區則山洪暴發，污泥、斷木隨著河水滾滾而下，馬公厝邊緣的虎尾溪也因洪水暴漲而氾濫成災。原本是一片平原的馬公厝，頓時成為一片水鄉澤國。善良的百姓，眼看猛獸般的洪水淹沒人畜、作物，極度恐慌，紛紛祈求上蒼保佑­­─讓災難早日遠離。說也奇怪，村民張福來先生，就在這時候發現北方有一道祥光沖向天際，一閃而沒。他好奇地順光北走，不多遠就發現這道光是發自一塊隨洪水流經馬光厝，逆水而行且滯留在馬光厝的上好樟木。張先生偕同張友先生運回，經大家商議結果，將此奇木送到北港雕佛店，雕成媽祖神像供奉。雕刻師傅知道奇木來歷後用「門公尺」丈量結果，可雕成八吋媽祖神像三尊。他願意免費雕刻，但需留一尊在北港奉祀。於是刻好的三尊栩栩如生的黑面媽祖神像，分別奉祀於北港、土庫和馬公厝。從北港迎回馬公厝的媽祖金身，於當日午時三刻發揮