《庄子》故事两则庄子：(约公元前369年-约前286年)名周，战国时哲学家,道家学派主要代表人物,宋国蒙人（今河南商丘东北）。他继承并发扬了道家鼻祖老子的思想，主张“天人合一”、“清静无为”，和老子并称“老庄”。《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一，具有很高的文学价值。文章多采用寓言故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。名篇有《逍遥游》、《齐物论》，“庖丁解牛”、“庄周梦蝶”等故事为后世所传诵。《庄子》散文特点：１、善于通过寓言故事说理；2、想象奇特，寓意深远；3、语言幽默、诙谐。惠子相梁比喻：鹓鶵--鸱--腐鼠--既表明自己淡泊名利的志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子对爵禄的态度庄子钓于濮（pú）水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣。王巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄子与惠子游于濠梁【庄子】鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。合作探究庄子与惠子的关系庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢（yǐng）人垩(è)慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲(zhuó)之。匠石运斤(古代砍伐树木的工具)成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，惟有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》拓展延伸望洋兴叹螳臂挡车叶公好龙东施效颦朝三暮四坐井观天扶摇直上鹏程万里越俎代庖井底之蛙涸辙之鲋邯郸学步贻笑大方形如槁木游刃有余踌躇满志唇亡齿寒莫逆之交对牛弹琴贻笑大方邯郸学步相濡以沫盗亦有道呆若木鸡捉襟见肘哀莫大于心死不知天高地厚成者英雄败者贼君子之交淡若水化腐朽为神奇相忘于江湖庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？