陶渊明诗歌的思想内容陶渊明的文学创作以诗歌的成就最突出;他历来是以诗人的身份被载入文学史的..他现存诗近130首;具有丰富的内容..一、悲叹为官行役的劳苦;表达静念园林的思绪陶渊明抱着“大济于苍生”和“口腹自役”的情志而“投耒去学仕”饮酒其十九;但官场黑暗;他又“志意多所耻”同上;“质性自然;非矫厉所得”归去来兮辞序;不肯屈己奉人;因此;虽几经进退而终无建树..他为官行役没有欢欣;反感劳苦;总是身在行役而静念园林..这种一心处两端的境况;在他宦游期间所写的行役诗中得以充分表露..如庚子岁五月中从都还阻风于规林其二说：“自古叹行役;我今始知之……静念园林好;人间良可辞..”他是边做官边后悔：“久游恋所生;如何淹在兹..”庚子岁五月中从都还阻风于规林其二“诗书敦宿好;林园无世情..如何舍此去;遥遥至西荆..”辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口..甚至赴任途中也是如此;在始作镇军参军经曲阿作中;他说：时来苟冥会;宛辔憩通衢..投策命晨装;暂与园田疏..眇眇孤舟逝;绵绵归思纡..……目倦川途异;心念山泽居..望云惭高鸟;临水愧游鱼..真想初在襟;谁谓形迹拘聊且凭化迁;终返班生庐..陶渊明是为仕不能静心;归居又不甘心;心与形的对立;使他内心非常痛苦;也很无耐..这种对立与无耐;正显示了陶渊明不愿同流合污的高风亮节..他在乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪中写道：伊余何为者;勉励从兹役一形似有制;素襟不可易..田园日梦想;安得久离析终怀在归舟;谅哉宜霜柏..有了这样的德操与心态;为官行役的劳苦;便可想而知..悲叹行役的劳苦是陶渊明之前行役诗共有的内容;而将为官行役之苦与静念园林之情合为一体;则是陶渊明行役诗所特有的..二、描绘田园风光的恬美;抒写闲适自得的心境在仕与隐的矛盾斗争中;陶渊明最终选择了隐;由对园林的静念化为了皈依的现实;心与形得到统一..描绘恬美静穆的田园风光;抒写闲适自得的愉悦心境;成为陶渊明田园诗的基本内容..他视田园为人生安身立命之所;是与黑暗现实、混浊官场对立的理想境界..如归园田居其一：少无适俗韵;性本爱丘山..误落尘网中;一去三十年应作十三年..羁鸟恋旧林;池鱼思故渊..开荒南野际;守拙归园田..方宅十余亩;草屋八九间..榆柳荫后檐;桃李罗堂前..暧暧远人村;依依墟里烟..狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠..户庭无尘杂;虚室有余闲..久在樊笼里;复得返自然..这首诗写诗人归田的原因和重返田园的愉快生活..诗人称官场为“俗”;称官场中逢迎应酬、钻营取巧为“适俗韵”;以“尘网”、“樊笼”喻肮脏无聊、束缚人性的官场;以“羁鸟”、“池鱼”喻误入官场的自己;可见诗人对官场的憎恶..归隐田园;正如笼中之鸟飞回山林;池中之鱼重返水潭;让诗人感到无比自由和愉悦..十余亩田地足以养生;八九间草屋足以托身..远处的村落与炊烟;近处的狗吠与鸡鸣;充满生机而又恬美静穆..人的本性在这至真至淳的境界中得到恢复..又如饮酒其五：结庐在人境;而无车马喧..问君何能尔心远地自偏..采菊东篱下;悠然见南山..山气日夕佳;飞鸟相与还..此中有真意;欲辨已忘言..这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟..诗人归隐后闲适自得的心境;于采菊、见山、视夕、观鸟之间表露无遗..“采菊”二句历来为人击节赞赏..苏轼说：“因采菊而见山;境与意会;此句最有妙处..”东坡题跋王国维说此为“无我之境;以物观物;故不知何者为我;何者为物”人间词话..在这“境与意会”、“无我之境”中;诗人领悟了人生真正的意趣..所以能够如此;皆因“心远”尘俗..又如：“平畴交远风;良苗亦怀新..”癸卯岁始春怀古田舍其二这是写早春迷人气氛的..“蔼蔼堂前林;中夏贮清阴..凯风因时来;回飚开我襟..”和郭主簿其一“孟夏草木长;绕屋树扶疏..”读山海经其一这是写夏季优美景致的..诗人就是在这种令人陶醉的田园风光中;品味着“众鸟欣有托;吾亦爱吾庐..既耕亦已种;时还读我书..……欢然酌春酒;摘我园中蔬”同上的人生乐趣..三、热爱农业劳动;强调劳动意义作为一个不再追慕荣利、依赖官府供给的文人;陶渊明最可贵之处莫过于自食其力..他的不少田园诗是写农业劳动的..如归园田居其一：种豆南山下;草盛豆苗稀..晨兴理荒秽;带月荷锄归..道狭草木长;夕露沾我衣..衣沾不足惜;但使愿无违..这首诗写诗人早出晚归的劳动生活和富有诗意的感受..由于诗人刚开始学种庄稼;缺乏管理农田经验;所以“草盛豆苗稀”..但他不辞辛苦;“晨兴”而作;“带月”而归;希望庄稼长得好些;体现了对农业劳动的热爱..这种感情;在当时士大