东洋，妻子送郎上战场”的生动画面；一曲《义勇军进行曲》，使多少“不愿意做奴隶的人们”用血肉“筑成了我们新的长城”；唱过《大刀进行曲》的人，都有这样的体会：它能使你有举起“大刀向鬼子们头上砍去”的勇猛！……合唱还能重温历史的故情，坚定信念，走向胜利。《长征组歌》就是典型的曲例。它好像一幅不朽的历史画卷，唱着《四渡赤水》，就像到了“水贵如银”的横断山，意志得到了磨砺；响起《过雪山草地》的引子，仿佛情操就淘冶在“白雪皑皑”的优美旋律中，不断升华到“革命理想高于天”的境界，会使您从消极悲观的情绪中振奋起来，从失利的困境中走向希望！记得59年在青海湖畔的一个晚上，《长征组歌》词作者肖华，给我们高声朗读他的这部作品时，那充满真情和深情的语调，婉如长征历史的画匠，一字一句地绘出了当年可歌可泣的画面，激动得我一夜都没睡着觉。他那激越的情流回荡在寂静的夜空，使我今天一排演《长征组歌》时，便找到了这种感觉。这种感觉将会使您追溯到恢宏的历史长河，看激流飞瀑，勇往直前！合唱的传统功能还体现在对美的追求对理想的追求方面。比如《祖国颂》中的“太阳跳出了东海，大地一片光彩”就是一幅远眺时令人神往的壮美画面；“江南丰收有稻米，江北满仓是小麦，高梁红啊棉花白，牛羊盖地天山外”，又是一幅俯瞰祖国大地时的秀美画面。《在希望的田野上》也是如此，更富有诗情画意：“禾苗在农民的汗水里抽穗，牛羊在牧人的笛声中成长”“人们在明媚的阳光下生活，生活在人们的劳动中变样”这充满哲理且有动感形象的歌词，正是人们“在希望的田野上”追求的审美理想。这种审美理想极富召唤力，是一种诱惑，也是一股不竭的情流。正是这种情流，使当代合唱艺术具有如下社会功能：1、凝聚凝聚，是指力的凝聚，精神的凝聚，思想的凝聚，感情的凝聚，即爱的凝聚，恨的凝聚，等等，最终达到事业的凝聚，即凝聚在事业的共同目标上，统一步伐，向前迈进。而这种凝聚是怎样产生的呢？一部分是来自歌曲本身的词和曲（节奏、旋律、和声等），即作品的主题塑造的音乐形象。这是通过指挥对作品的理解分析和揭示，凝聚在他手上脸上，乃至于全身感觉器官表现出来的。如上述讲的激发情流、萦绕心头，便是主体。另一部分是指排演过程中产生的，因为合唱团是个整体，不能缺声部，就象工厂一样，不能少了哪个环节。它是一个和谐的整体，包括人数配备、声部均衡、音色音量的和谐统一、队形的结构与布局等等，这种均衡和谐统一虽然来自歌曲本身的要求，但在排演过程中却体现在声音与声音的融合，心与心之间的相通和人与人之间的理解合作上，突出哪个人或哪个声部都是一种伤害，必须配合默契，“心心相印”。这无疑对优化人与人之间的关系大有裨益，起着移潜默化的教育作用。由此，排演过程中，人的自律精神将得到特别的强调，不可能想像一个松松跨跨、相互倾轧、成天抱怨的合唱队能有很高的合唱水平；相反，一个好的合唱团体是可以促进一个单位的组织纪律性、集体观念，乃至思想品质、道德观念的培养和提高，使这个单位充满整体感、自尊感和自豪感。这就是合唱艺术为什么能展现一个单位精神面貌的原因，这也是著名指挥家秋里指出的：合唱能够“焕发自豪感、责任感”“能培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”的论说。2、传媒然而，当代的合唱艺术的社会功能远不限于思想情感的凝聚和对艺术作品的鉴尝品析及自我陶冶，而是随着这个快节奏的生活时代和人们心里的需求，将这个合唱团自觉地看成了一个媒体，传播着社会的，包括国家的、民族的、城市的、单位的以及个人的信息，以期不断地得到交换补充、修正和完善自我的社会意识，这是当今信息社会的特点。信息是战争胜负、经济盈亏、事业成败，乃至家庭个人选爱择偶的首要因素，没有信息意识的人，始终是落后被动和痛苦忧愁的。一个合唱团少则三、四十人，多者上百人、数百人，有的还是跨行业、跨学科、跨单位的，甚至是不同层次和不同类别的人聚集一起，交流信息、交流感情、交流事业、交流学术、……实在对人的思维拓展，人的智力人的创造力大为有益。人之所以有活力，就是因为信息捕获得多而及时；人之所以聪明，就是因为多种思维。比如形象思维、逻辑思维、灵感思维形成的创造力，这种创造力是综合国力的基础。一个国家、一个民族繁荣强盛，不单标志在物质生产上而主要标志在民众的创造力上。因此跨行业、跨系统、不同层次的交流，极为珍贵，而合唱团恰是这种交流的最佳形式之一。这种交流还有其特别之处，即非商业性、专利性又非实用性，而是无主题确有共同审美理想的一种随意性的交流。因而对人的品格、素质、个性、心理、智能、知识、言行举止，甚至包括外饰形象的塑造大为有益，特别是精神形象塑造，会大增光彩。由此，这种交流，其内容之广，外延之宽，内涵之深，是不言而喻的。它甚至包括思想感情生活之细微，如家庭爱情等，这是符合当今信息时代特点的。由于大家经历多，看得多，听得多，想