【民俗·文化】当代苗族传统刺绣技艺传承困境与对策———以湘西土家族苗族自治州凤凰县山江镇黄茅坪村为例摘要：山江苗绣在现代市场经济冲击下步履维艰。我们保护和传承山江苗绣，要在培养山江人保护传承此技艺意识的同时，创办能够使其家庭与工作兼容的新型手工作坊，使这一技艺以刺绣品为载体融入现代市场经济中求得新发展。关键词：苗族刺绣传承问题对策流服装取代苗服成为大势所趋，苗族刺绣失去了最大的载体，传文|蒋欢宜侯有德孙晶莹统市场锐减。再次，由于对民族传统文化缺乏认识，有些人竟将苗族刺纯朴斑斓的传统苗族刺绣记录着苗族人的历史，蕴含着他绣视为落后的代表———“苗苗的”（苗语，老土之意）是在我们问们的生活哲理和理念，是苗族文化的重要组成部分然而，当我。及一些青年男女不穿苗服的原因之时所得到的答案。另外，他们们从农业文明走向工业文明的同时，传统的民族民间技艺正在对于本土的传统苗族刺绣技艺遭剽窃和盗取也毫无警觉和危机逐渐流失，苗族传统刺绣技艺也未能幸免笔者在湘西土家族苗。意识。而为特殊场合、舞台表演等保留的有限的苗族刺绣市场也族自治州凤凰县山江镇黄茅坪村调查时，就强烈地觉察到了苗日益为机绣品所“侵占”。七彩绣花王是山江地区典型的机绣厂，族刺绣的流失情况本文旨在剖析山江镇苗族刺绣技艺传承中。厂长吴和森说：“相对于以前经营手工绣品而言，我现在的收益的问题以及对之提出可行性对策，希望能为传承保护民族民间、可达以前的50倍。虽然手工绣品的市价是机绣品的20～30倍，手工技艺，包括珍贵的苗族刺绣技艺，提供参考。质量好的甚至可达40～50倍，但其所花的时间实在太多了，相较来说太不划算了。”他举例一件长10厘米、宽4厘米的鸳鸯绣一山江苗族刺绣技艺传承与发展出现困境、花，手绣所需的时间为10～15天，而机绣只需不到1个小时，所山江镇位于凤凰县西北部，距县城20公里，全镇面积以其可以进行大批量生产。现在山江镇机绣品多以腰带、衣领花104.2平方公里，辖21个行政村和1个居委会，总人口19587边、裤边等产品为主，除本地居民制衣所需，还销售至吉首等县人，其中99%是苗族因为其民族风俗相对于周边的熟苗区。“”市，甚至远销到贵州、国外。据统计，凤凰、吉首乾州的刺绣品显得更加淳朴，这个地区在历史上曾一度被视为生苗区再加“”。80%来自山江。而手工刺绣品则以腰带以及大件工艺品的形式上受原来的民族隔离政策影响，山江地区较好地保持了苗族地出现，作为礼品和纪念品之用。偶尔有来自外省或国外的订单，区的原生风俗风情但是，在现代市场的冲击下，这种局面被打。但多为一次性交易，市场极其不稳定。山江镇刺绣品销售情况机破了。绣与手绣的比例保守估计约为1000：1。但吴厂长也透露，厂里（—）现代化导致苗族刺绣技艺传承出现危机除机绣生产外，还在各村长期雇佣了一批优秀的苗绣手工技艺山江苗族刺绣以其独特的艺术形式记录民族语言，传播民传承人，据市场所需分配工作量，按件按质进行差价收购。订购族文化，具有十分重要的艺术文化和历史价值但随着现代化、。者多为欣赏水平较高、经济条件较宽裕或钟爱于刺绣品的外地的来临，苗族刺绣技艺濒临失传的危险原因如下:。游客。首先，山江苗族刺绣依赖于民间传承，传授方式大都是母（二）相关扶持缺漏也不可忽视女相传、姐妹相教。从前的苗族姑娘从八九岁起就开始学习纺织随着凤凰县旅游业的发展以及对民族民间艺术的重视，山和刺绣，到十四五岁时就已经掌握了相当娴熟的技艺。这是一个江镇政府响应号召，推出了一系列的政策和措施，鼓励苗族传统长年累月的学习过程，费时费力随着改革开放的发展和义务教。刺绣手工技艺的传承与发展。如2009年上半年农闲时间，政府育的普及，山江镇广大青年男女外出打工或进学校读书，无缘学从各村选拔了一批手工刺绣能手，请专业人士对其进行培训；8习这一传统技艺。月，政府出资派遣吴和森赴长沙学习进修现代手工刺绣技艺。这其次，在与外界文化的交流中，山江人自觉接受了许多外些措施在一定程度上带动了山江手工苗绣的发展，有效地刺激界文化的影响，人们的审美观念发生了很大变化，许多人不愿意了本地区经济的增长，但仍然存在很大的不足。学习和传承这一技艺。而先前，由于山江镇距县城较近，左边又主要问题在于对苗族传统刺绣技艺传承人的扶持政策方是腊尔山台地，是重要的交通要镇，也是重要的物资集散地之面，较其他地方而言，山江镇仍然处于很低的水平。如江苏省，一一。附近居民习惯在此处以赶场的方式进行物资交换，手工绣品个苗族刺绣技艺的国家级传承人每年可获得50000元资金补的买卖也多在此进行，买者卖者甚多而今，随着改革开放的不。贴，而在山江同等级别的传承人每年只能得到8000元。这主要断深入发展，山