立法思想/特点主要法律形式刑法原则/特点主要罪名主要刑罚诉讼程序审判制度其他制表@慕长风啊夏：习惯法/夏王针对具体情况夏：“与其杀不辜，宁失不经”夏：不孝；昏-己恶而掠人美墨刑：肉刑+耻辱刑监狱：神权法法律起源特点：发布的“王命”和“誓”即宁可不按常法行事，也不能错杀墨-贪以败官；贼-杀人不忌剿刑：即割鼻之刑夏：圜土/夏台/钧台“天罚”与“神判”夏国家形成标志：1.与宗法制度紧密结合商：誓：军政-盟誓/军命/军纪无辜，强调审慎用刑。商：“析言破律，乱名改作，荆刑：秦汉时称为斩趾夏桀囚商汤于夏台卜者、巫史参与司法1.按地域划分统治2.刑始于兵，礼源于祭祀诰：政治-命令/指示/训诫执左道以乱政”，余皆疑众宫刑：至北齐废止商：圜土/囹圄/美里商2.王位世袭制3.自给自足的经济基础命：王命-具体事情职官犯罪“三风十愆”-处墨刑大辟：死刑总称纣王囚周文王于美里“礼”与“刑”相结合1.老幼减免-80以上，7岁以下政治-违抗王命罪辞听：言语错乱提出“以德配天”的九刑：五刑的基础上增加“狱，谓相告以罪名者抽象的礼：“亲亲”“尊尊”2.过失-眷，故意-非眷；偶犯-非终，“寇攘奸究”劫夺窃盗色听：面红三赦：幼弱老旄蠢愚；民本思想，形成亢赎、鞭、扑、流刑诉-断狱-钧金=三十斤铜具体的礼：吉-祭祀；凶-丧葬；惯犯-惟终3罪疑从轻从赦4宽严渎职五过：惟来-受人请托；气听：喘息三宥：不识过失遗忘；周敬天保民-政治思想“讼，谓以财货相告者军-行兵打仗；宾-迎宾待客；适中5因地因时制宜6上下比罪7惟官-畏权势；惟内-亲属裙带耳听：听语不清三刺：群臣群吏万民；明德慎罚-法律思想民诉-听讼-束矢=一百支箭嘉-冠婚同罪异罚-八辟丽邦法-“八议”起源惟反-报私怨；惟货-贪赃受贿目听：双目失神战国时期：“一断于律：即秦律，基本形式谋反、盗贼犯罪、不敬皇帝死刑；肉刑；作刑：城旦公室告：危害统治秩序讯狱：询问被告明确规定了司法官的办案身高为标；区分故失法”；刑无等级；重令：最高效力，“制”“诏”惩治思想言论的犯罪：诽谤与舂，鬼薪白粲，隶臣妾，非公：家庭成员内部-不得治狱：审判定罪责任，错案必纠：（故意-端过失-不端）刑轻罪；法希于众法律答问：有法律效力的解释妖言、以古非今、妄言、非所司寇，候常与肉刑并用告发不得受理，坚持治罪爰书：调查勘验笔录不直：轻罪重判/重罪轻判按赃定罪；共犯加重秦秦：“缘法而治”封诊式：司法活动程序规则宜言、投书财产刑：货刑，赎刑为取得口供，允许司法官封守：必要查封财产纵囚：减轻情节/应论不论累教加重；自首减轻盗杲3罪：偷偷移动田界标志“法令由一统”廷行事：典型判例，可做依据耻辱刑：髡-剃去头发吏使用刑讯，但不提倡读鞫：宣读判决失刑：处刑不当/失其轻重诬告反坐；连坐原则严刑重法课-考核人员;程-部门规定企图侵占他人田产。耐-剃去胡须审讯效果分为：上/下/败乞鞫：申请再审（过失）汉初：轻徭薄赋，危集权-阿党附益，左官，非正，女徒顾山：女犯交钱代替告诉*当事人控告-自诉律：汉律，基本形式“上请”-官僚贵族犯罪不得擅自裁三国两晋南北朝：约法省刑出界，逾制，漏泄省中语，酎釜萦上书-汉文帝废肉刑举劾：官吏纠举-公诉春秋决狱：按照董仲令：最高效力，律的补充判处理，违者被免官追究刑事责任登闻鼓直诉：西晋设，沿武帝：德主刑辅，金不如法，事国人过员；墨刑改髡钳城旦舂；鼻1改严禁越诉，严禁诬告舒的论述应该是“本科：单行条款或原则性规定“亲亲得相首匿”-除谋反/大逆，用至清礼法并用危专制-欺谩/诋欺/巫罔,废格笞三百；斩左趾改笞五鞫狱：对被告审讯；事原志”，但被认为比：典型案例参照类推子女隐匿父母/妻子隐匿丈夫/孙子死刑复奏制度：标榜慎刑/汉董仲舒：独尊儒术，诏书；怨望诽谤，左道，矫制；百］斩右趾改弃市刑辞服：被告口供-定罪是“论心定罪”［腹诽罪］腹诽之法［比］隐匿祖父母不追究；反之一般不追皇帝牢固掌握审判君权神授。“天人感危皇尊一不敬/大不敬:阑入与景帝笞三改二；五改三乞鞫：限期三个月秋冬行刑：天人感应究，所隐匿为死罪则上请廷尉刑讯制度：南梁-测罚；南应”的法律观和“大失阑；危政权-蔽厝诏贼,见知后又二改一•一改一录囚制度:卧反冤案，疏霜降以后冬至以前矜老恤幼-老人/孩童/妇女/残疾人《篷石》新i液位不换人陈-测立之法一统”的秩序模式故纵，群饮酒，通行饮食理滞狱德礼为政教之本区分公罪私罪：公从轻，私从重辞牒：诉状-可代时不得引用未上升为“永格”十恶：谋反，谋大逆，谋叛，死刑：绞与斩两等1.除谋反/谋大逆/谋叛外，刑罚为政教之用律：定罪量刑基本法典造意者为首，随从者减一等换推制：审判回避的敕令为“后比”恶逆，不道，大不敬，流刑：增设加役流，作为卑幼不得控告尊长；险法宽简稳定划