议论文教学(驳论文)从文章题目，你觉得鲁迅的观点是什么？议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。驳论文一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据﹑驳论证），继而提出自己的观点加以论证。（边驳边立）立论与驳论的区别：是否有“靶子”竖在文章开始处一起来学习鲁迅如何批驳别人的错误观点！1）本文选自《（）亭杂文》“且介”即“半租界”2）作者鲁迅（1881-1936），原名（），字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的（）（）（）2、通读全文，熟读下列词语。检查预习：第一课时活动一：测一测本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信、自强的呐喊。活动二、读一读（10分钟）中国人失掉自信力了2.思考:敌论点与论据中论述对象分别是什么？（原文中）说说敌论证过程中的错误在哪儿？3.作者正面提出的观点是什么？活动四：测试第二课时活动一：细节研讨1、文中六次用了“中国人”一语，请你说说含义有什么不同？高声齐读9段独立思考1分钟：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话中“状元宰相”、“地底下”分别指什么？“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述：他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指当时变革社会的中国共产党，因为它来自基层民众，故称“地底下”。两者对比，可见鲁迅的民本精神。学习目标五培养自信心，增强爱国情感活动三：拓展延伸作业1、请完成习题2、请同学们找5则关于“自信”的名言本节小结两年前总自夸“地大物博”我们有并不失掉自信力的中国人在。2、找批驳的“突破口”如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”①，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日