中国人失掉自信力了吗第一课时立论、驳论驳论文知识1．驳论点2．驳论据3．驳论证鲁迅1935年，鲁迅居住在上海北四川路帝国主义越界筑路区域，即“半租界”，收集1934年所作杂文，命名为《且介亭杂文》。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。后又有《且介亭二编》、《且介亭末编》。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分的痛恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间写的，将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，表示先生不愿将自己国家的“禾”与“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时的半殖民地半封建的黑暗现实。1931年“九·一八”事变后，日军占东北，进华北，妄图侵吞中华。国民党则安内让外乞求“国联”主持公道,而“国联”则袒护日本，认为日本侵略中国是“合法”之自卫手段。一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有这样的“名言”“预见”被时人“誉为”“三日亡国论”。由此一些国民党官僚和“社会名流”在北京、杭州等地举办大型法会，祈求神佛“解救国难”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的《大公报》也借《孔子诞辰纪念》的社评，公然提出：中国人失掉自信力了。“民族的自尊民心与自信力，既已荡焉无存”。舆论是行动的先导，亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻，针对舆论界的悲观亡国论调，为鼓舞民族的自信心，鲁迅先生写了这篇杂文。自学指导一5’自学检测一3’自学指导二6’当堂训练（12分钟）第二课时自学指导一（5分钟）作者是如何直接批驳敌论的？间接反驳自学指导二（10分钟）1、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？3、文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？当堂训练（6分钟）A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。C、中国人现在是在发展着“自欺力”。D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，……“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？5、提问：作者“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现状如何？研读赏析两年前总自夸“地大物博”