广西民族学院学报(哲学社会科学版)2002年5月JOURNALOFGUANGXIUNIVERSITYFORNATIONALITIESMAY.2002院庆专辑(PhilosophyandSocialScienceEdition)UniversityCelebrationColumnu李达旭/著汉字书法和人文精神文艺学研究[摘要]中国汉字,之所以能发展成为一门艺术,是因为它体现了大千万类美之意象)))生命美之意象)))自然生命之汉律动,融会了中华民族的道德情感,思维方式、哲学观念和审美意识,闪耀着热爱自然、热爱生命、正直高洁、崇尚自由、富于创造字书的人文精神。这也正是书法千百年来深受人民群众喜爱缘故。学习书法必须深刻体会它的人文精神。法[关键词]中国汉字;书法艺术;人文精神和[中图分类号]J29211[文献标识码]A[文章编号]1002-3887(2002)ZJ01-0155-04人文中国汉字书法不绘画,却有绘画的形象感;不是诗,却与状列自然万象、社会百态的运动美感结合起来,觅取万精神有诗一般的意境;不是音乐,却有乐之韵;不是舞蹈,却有类物美之意象)))生命美之意象)))自然生命律动的舞之姿。不是生命,却有生命般的形质和神采。千百年来/道0之精神,线条挥写中,显示出挥运的力量、气势,有运李深受各阶层人士的喜爱。究其缘由,汉字书法根植于中华动的韵律感,把握住坚实有力的存在精神和节律谐和的运达民族深厚的文化沃土,融会了中华民族的道德情感、思维动精神,并以生动、具生命意趣的形象显示出来,立象以尽旭方式、哲学观念和审美意识。我们通过欣赏优秀书法作品意,这样书法才是有生命有活力的艺术,才可以言美。这不难看出,这些书作显示出的不仅仅是精湛高超的书法技种得之于自然的造型取势的意识,形成中国书法的创造精巧和艺术水平,更在于它们闪耀着热爱自然、热爱生命、正神:书法创造要自觉地符合自然,要感悟于自然,要取之于直高洁、崇尚自由、富于创新的人文精神。正是这些人文自然。一幅书法作品就是一个自足、统一和谐的整体,像精神赋予书法独特的魅力。人文精神贯穿于书法发展史一个/小自然0。因此,古代书论中把自然美作为美的标准的一条主线,是书法艺术的生命和灵魂。书法是通过体现来测定书写是否达到书法艺术的意义和价值。古人常用/天人合一0宇宙生命意识、辩证思维、和谐统一、崇尚自由天涯初月、河汉众星、暴风骤雨、迅雷惊电、落花飞雪、行云的精神以及真善美的统一显现它在内容及形式上的/博、流水等自然美的境象,奔蛇走虺、鸿飞兽骇、鸱蹲雉啄、龙大、精、深0。腾虎跃、凤翔鱼潜、鹰击狮搏等生命运动美的意象让人领略自然之神奇来领悟书法艺术的美妙境界。汉蔡邕5九一、汉字书写体现/天人合一0的宇势6中提出了书法艺术的最基本的要素:纵横有可象。字宙生命意识,使汉字具有艺术创造的精写得平直相似,状如算子,上下方正,前后齐整,此仅得点神价值画,绝不算作书法。/为书之体,须入其形,如坐如行,若飞汉字是抽取天地自然之形、质、意、理创造的。古人从若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑天地自然间获得的感悟、启示进行造字、作书,创造了相应长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者的象形文字并发明了/指事0、/会意0、/形声0等方法创造方得谓之书矣。0慧眼俯仰之中,宇宙间潜在一个象征、隐更多的汉字。汉字的构造本于自然,体现自然规律,是/见喻的庞大体系,这种从宇宙自然获得造型取势的意象美、鸟兽蹄亢之迹,知分、理之可相异0,各具形象。古人在书意境美感受,历代书论中展开了很多几乎神化了的论述。写过程中非自觉感悟到大自然生生不息的生命的存在运自然美之最高层次当是生命之美妙。而生命之美妙动意味:笔画的挥运就是由点到线、由线成形的存在运动。中,人的美为最高层次。古人观照自然的同时也观照自在运动势力中构成的意象,就像有血肉、筋骨、神气的生己。命。古人把宇宙、自然、人生、文化融于一体,把人文精神汉字各书体中,处处存在对人体美的炫耀和人体生态渗透到笔墨的挥运过程中去,把探究笔墨变化的技法理论美的比喻。GXMYXB155书法家把创作的每一个字看作是一个生命形象的诞三、在儒、道家思想的影响下,/中和生,具有人体生态的种种美妙,不仅模拟客观形体更描绘美0理想成为书法审美的最传统的形字中的客体形象的骨、筋、肉、血、气质、风神。式,也是人们最普遍乐于接受的审美观/天人合一0的宇宙生命意识,孕育了中国书法艺术。念,即便是个性特别张扬的艺术家最终如果没有体现出/天人合一0宇宙生命意识,汉字只能是一文都会归钵于此般意义上的实用性写字,即使在形式上美观,但并不能上艺在中国传统文化中,儒家的/中庸0思想影响