2021年1月三台中学实验学校2019级高二上1月月考历史试题第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题2分，共48分）1．有人认为中国古代最讲“爱”的莫过于墨子，誉之为“世界平等博爱主义第一大家”，这是因为墨子的主张A．代表手工业者的利益B．倡导主动地爱护别人C．强调爱不分厚薄亲疏D．强调各国要和平相处2．董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇阙文），其中约22篇引用《诗经》部分字词或句序，为释文所用，或引用《诗经》中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释。董仲舒的这一做法意在A．宣扬《诗经》的思想文化价值B．承袭先秦以来的民本思想C．使儒学形成严密的哲学体系D．论证其儒学思想的合理性3．魏晋时期阶级矛盾和民族矛盾复杂尖锐，社会长期动荡不安。玄学、佛教、道教均盛行一时，得到过统治者的大力提倡。由此可以推知当时A．儒学理论无法有效应对现实问题B．抨击名教蔑视礼法的行为普遍存在C．三教合一的潮流成为思想主流D．儒学吸收佛道思想产生新的思想体系4．明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。下列对这句话的理解正确的是A．王守仁主张严格等级秩序B．愚夫愚妇克服私欲才能成圣贤C．平民百姓与圣人身份平等D．该思想不利于社会秩序的稳定5．下面是顾炎武和黄宗羲的相关论述。由此可知，两人都论述出处“政教风俗，苟非尽善，即许庶人之议”“天下之人……皆得举而荐之”顾炎武《顾亭林文集》“天子临幸太学，宰相、六卿、谏议皆从之，祭酒（当世大儒出任）南面讲学，天子亦就弟子之列，政有缺失，祭酒直言无讳”黄宗羲《明夷待访录》A．抨击专权体制B．倡导经世致用学风C．否定君主制度D．强调自由平等原则6．根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是核心素养内涵唯物史观通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察时空观念将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察史料实证依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证历史解释所有历史叙述本质上都是对一种过去事情的解释家国情怀任何历史阐释都蕴含一定的价值判断和人文情怀A．北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术B．《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争C．“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献D．指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成7．汉字有6种基本的造字方法,目前常用汉字有3500个,识读其中的2500个,就可以进行一般性的阅读与写作。甲骨文具备了汉字造字方法中的4种(象形、会意、形声、假借),拥有4500个单字(已经被识别的有1500个),形成了可供日常书写与阅读的文字系统。甲骨文中的很多单字至今仍在使用。这说明A．甲骨文对汉字的形成有深远影响B．甲骨文是一种体系完备的古文字C．甲骨文全面反映了商周社会状况D．中国从夏朝开始进入了信史时代8．有学者认为：中华文化具有复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是A．风俗画和小说B．宋词和文人画C．京剧和诗歌D．楚辞和元曲9．魏源在《海国图志》写道：“二十七部西分东西二路，而公举一大酋总摄之，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎？议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独徇同。即在下予议之人亦由先公举，可不调周平？”。材料反映出貌源A．十分推崇美国的民主制度B．对政治的度层面有所思考C．“师夷长技以制夷”思想D．改变了器变道不变的文场10．有学者指出，“五四新文化运动”对知识精英的思想解放起了重大作用，但只要认真考察“五四”后一般民众的知识、思想、信仰及日常生活就会有新的发现。由此可知新文化运动A．对民众的思想启蒙程度不够B．对传统儒学的批判存在妥协C．对东西方文化存在绝对化倾向D．没有对平民大众产生影响11．大革命失败后，毛泽东对中国革命高潮的到来表现出高度自信，认为“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这一论述出自A．《星星之火，可以燎原》B．《论持久战》C．《新民主主义论》D．《论联合政府》12．20世纪80年代以来，我国史学研究的观念日益革新，近代化史观、全球化史观、社会史观等史观层出不穷，而妇女史、服饰史、灾荒史、环境史等小众研究也受到重视。对此分析正确的是A．表明学术界力图摆脱唯物史观B．反映了百花齐放的学