大学制度vs会商制度最近打开网络，翻开曾经名动一时孙宇晨的豆瓣，我觉得有必要模仿他写些什么。关于会上制度，或许很多人没有听说过。其中百度官方解释“所谓会商，就是在学生难以依靠自身力量克服困难，甚至连从事学生工作的老师也力量有限的情况下，由学院组织相关方面，如教学、教务、心理咨询、后勤服务等部门的老师，甚至邀请校外专家，对这些同学的学业情况进行全面深入分析和科学评估判断，从而有针对性地制定并实施帮扶支持计划。”而其中最知名的。莫过于北大的会商制度。北大的会商制度将学生学生共分为十类：“学业困难、思想偏激、心理脆弱、经济贫困、学籍异动、生活独立、网络成瘾、就业困难、罹患重大疾病、受到违纪处分”。无一例外，这种所谓的制度模式已经被copy到全国的各大院校，或多或少都存在这样的影子。大家可以把上面的每一条和自己一一对比，看看自己是否就是会商重点整治的对象。这时候你就要夹紧尾巴做人了、众所周知，一个国家会有许多弱势群体，对于我们国家来说，弱势群体在反右时期，是指那些被扣上“右派”帽子的人，在文革时期，是那些被扣上“现行反革命”的人，年纪大一些的人对这些定是不陌生的，我们国家的朱镕基总理也是右派出身，国家主席也曾被活活虐死，不少中共的高级官僚对曾经的惨状与浩劫至今都是历历在目的。换句话说就是“不要拿法律当挡箭牌，任何法律都保护不了你。”—《什么是会商制度》讲到这里的时候，作为当代的大学生，九年义务下的被庇护者。我们被家人赋予“天之娇子”的伟大定义。这直接导致的是我们觉得这一切很遥远。但是可怜“天之娇子”们。当你们在lol中沉沦的时候，你们是否发现当你们被别人虐杀的时候，你们的身份就是所谓的弱势群体。我们将他联系到现实社会中，我们会发现即使是社会主义的中国，弱势群体也随处可见。最近“你幸福吗”登上各大新闻媒体，一份超高的“我认为我很幸福”数据被各大媒体传播。果不其然，这个话题被登上，就遭到大家的疯狂吐槽。我们翻开报刊杂志，网络媒体，我只想问下，没有房子你幸福吗？你的言论和大家不和，被大家批斗了。你幸福吗？很明显，你现在正是弱势群体中的一员。你已经不再是个人，对于你的任何处理结果，都是无需征求你同意的（虽然通常是建议），即便这种决定是拆掉你家的房子，强行将你送到否地，将你关进监狱，正如希特勒治下的犹太人，他们不再是人，任何对于他们财产与生命的剥夺都是合法的，正义的，毫无争议的，可是年纪大的人听到这一切会毛骨悚然，而年纪轻的人，恐怕因为没有经历，还足以面对。然后冤假错案四处发生（在这里，我们只说只有个别案例）作为大学生，大学才是我们今天关注的重点。我们都知道。大学里，也是有弱势群体的。在这里我们将大学的制度分为两种极端，一种是极端苛刻，另外一种是极端自由。无论是在什么样的大学里，如果你所做的事情不符合学校的制度。可能仅仅是因为你过激的言论。做为思想偏激者，你被思想教育，会被劝退甚至开除（很多情况下都是建议）。这时候你就是平民英雄，老师眼中的另类敌人。你的最终下场就是老师眼中的极端主义者，社会的淘汰者。但是我要指出的是，一旦你被扣上了这些另类的帽子，会商制度对于你“全面深入分析和科学评估判断”，从而“针对性的帮扶方案”，你恐怕是无力拒绝的，尽管这个方案仅仅可能是建议。这某种程度上是一种免责，学校对你进行会商后，你退学哪怕去炸地球，都和学校没有关系。同时，若是会商的建议是退学呢，当绝大多数人都认为你活该会商，活该退学的时候，你不应该期待有更好的结果，即使他们是想帮助你。—我是完全同意学工系统的人是出于善意对学习困难者进行会商的，也相信学工系统对于学习困难者的会商通常是避免对学生进行劝退，帮助他顺利完成学业的。但是我们会想，如果有人被会商之后，带着惋惜与孤独离开这个学校后，下一个会是谁？还有好些人，因为我们知道，他们注定了被会商的命运。或许心灵脆弱的同学也是重点整治对象。心灵脆弱自然是很难解释的。我校的附近复旦最近发生一门室友毒杀案，于是心灵脆弱者被引上话题，于是乎很多学生便开始注意自己的言论。可能衡量标准是你回宿舍抱怨两句，恨死这个男人，恨不得杀了她。当你因失恋哭了三天，便被怀疑心灵脆弱。你会惊奇地发现两件事，一是你几乎一夜醒来就被扣上了“心灵脆弱”的帽子，成了一位“心灵脆弱”者，随时随地有可能变为第二个偏激者。于是你会获得更多关心你立即变成了一个异类，一个边缘人物。我作为一个递交过入党申请书的人，我束缚我的内心，我告诉我自己要闭嘴。凡事最好缄默不语。即使我如何想杀了那个天天玩游戏玩到凌晨三四点，边聊语音边玩游戏的那个人。第二件事情更加可怖，你是一个人偷偷在被子里哭了三天，自以为无人所知，却早已上达天庭。宿舍的另外三个舍友突然在你看来都分外陌生了，谁说出了这一切，可能是那个递交入党申请书或者是党员的那个人，也可能