孟响-马克思主义基本原理.txt24生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论一、马克思主义的含义：马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后的各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点与学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和重要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是一个完整的理论体系，它是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成的。其中哲学是理论基础，经济学是具体运用，科学社会主义是核心。二、马克思主义时代的产物（1）资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。（2）无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。（3）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。—、哲学和哲学基本问题1．哲学和世界观（1）哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观。世界观是人们对世界的根本观点和总的看法。世界观人皆有之，但人们自发形成的朴素世界观还不是哲学。哲学同世界观既有区别，又有联系。（2）哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学与各门具体科学既有联系又有区别。首先，哲学与各门具体科学的区别是，研究对象和职能不同。哲学与各门具体科学的关系是一般与个别的关系。其次，哲学与各门具体科学联系是，哲学以各门具体科学基础，也将随着各门具体科学发展而发展；各门具体科学以哲学为指导。（3）哲学既是世界观又是方法论，世界观和方法论的统一。世界观和方法论是统一的，用一定的世界观指导人们认识和改造世界的活动，世界观就转化为方法论了。因此，世界观决定方法论，有什么样世界观就有什么样的方法论。（4）哲学是意识形态的组成部分。在阶级社会中具有阶级性。2．哲学基本问题的理论内容和意义恩格斯总结哲学发展的历史，明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。哲学基本问题包括两个方面的理论内容，第一，思维和存在何者为第一性的问题，即物质和精神哪个是世界本原的问题，对这个问题的不同回答是划分哲学史上唯物主义与唯心主义的唯一标准。第二，思维和存在有无同一性问题即思维能否认识世界的问题，对这个问题的不同回答是划分哲学史可知论与不可知论的唯一标准。思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的：（1）思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须做出回答的问题；（2）哲学基本问题是解决其它一切哲学问题的前提和基础；（3）思维和存在的关系问题是划分哲学史上基本派别的依据和标准。（4）思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题。哲学基本问题的意义。在理论上给我们提供了划分哲学基本派别的两个标准，是我们解决其它哲学问题的前提和基础，决定着哲学的基本路线和方向。在实践上，是我们正确处理主观与客观、理论与实践的关系的前提和基础，是决定一切活动成败的关键。马克思主义哲学与以往旧哲学在对待哲学基本问题上根本区别是，马克思主义哲学是从实践出发提出并正确解决了哲学的基本问题。3、唯物主义和唯心主义及其历史形态（1）唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个最基本派别。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学；唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。唯物主义和唯心主义都是一元论，即都认为世界只有一个本原，区别在于对世界本原的回答是各不相同的。哲学史上有所谓二元论，认为精神和物质是平行的，同为世界的本原，但它不是一个独立的哲学派别，最终还是陷入唯心主义。（2）唯物主义的历史形态，唯物主义在其发展过程中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义；近代形而上学唯物主义；现代辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，物质是世界的本原，并力图从某种具体的实物中寻找世界的最初本原，如中国古代的“五行”说，古希腊、罗马关于“水”、“火”、“气”是世界本原的学说。古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态。其局限性是，朴素性、自发性、猜测性，缺乏科学根据。近代形而上学唯物主义