2015年浙江省疑难问题研讨会《一代雄狮拿破仑》课件第一组：一位意大利爱国者的懂得与欢乐、戈雅的《1808年5月3日的枪杀》、贝多芬的交响曲。第二组：沈炼之先生的《法国通史简编》、大卫的《拿破仑跨过阿尔卑斯山》、司汤达的评价、歌德、黑格尔、马克思、丘吉尔等的评价。影响战争的深层次原因戈雅《5月3日：枪杀马德里的保卫者》贝多芬拿破仑逝世至今，一直是各国的政治家史学家、军事学家和文学家频繁研究和评述的对象……世界各国出版的有关拿破仑的著作、论文和资料估计在10万种以上，至少有９个国家拍摄过拿破仑的电影达70多部。有人称他是“继亚历山大、恺撒以后最伟大的人物”、“世纪的巨人”、“法国革命的体现者”、“历史上最惊人的奇才之一”。但也有人骂他为“匪徒”、“暴君”、“篡位者”、“法国革命的扼杀者”。——沈炼之《法国通史简编》“究竟应该如何正确评述拿破仑的历史功过呢？”我们认为对这样一位复杂的历史人物，采取脸谱化，简单化的办法是不可取的，我们决不能在诟骂和颂扬或者在肯定和否定两种看法之间作出简单的选择，而必须运用历史唯物主义的观点，放在当时的历史条件下，给予实事求是的评价。“拿破仑的出现向世界证明，经过多少世纪之后，恺撒和亚历山大终于后继有人，并且超过了他们。”——司汤达歌德：“从没见过的最富于创造力的人。”黑格尔：“马背上的世界灵魂。”马克思：“真正的伟大的拿破仑。”丘吉尔：“这世界上没有比他更伟大的人了。”所有的历史叙述在本质上都是一种对过去的阐释和评判，既包含了叙述者对史事描述的整理与组合，又体现了叙述者对历史的立场、观念等。人们通过多种不同的方式解释历史和评价历史，对历史事物进行价值判断。历史评判是建立在对史事的掌握、理解、解释的基础上的，也是历史观、价值观和世界观的体现。培养和发展学生对历史的解释能力，是使学生接触不同的史料和历史叙述，理解历史学家和他人是如何通过不同的手段和不同的方式形成对历史的解释，并探讨他们的意图，评价各种历史解释的意义和价值，帮助学生在历史情境和当代背景下，思考历史事件、历史人物和历史现象的重要性；了解为什么不同的时代、不同的价值体系会导致不同的评价；帮助学生在正确的历史观指导下，通过对历史进行实事求是的阐释和评判，反思历史，汲取历史的经验教训；学生能够形成自己对历史的正确评判，也是其历史学习自主性、创新性的一种表现。第一组：一位意大利爱国者的懂得与欢乐、戈雅的《1808年5月3日的枪杀》、贝多芬的交响曲。第二组：沈炼之先生的《法国通史简编》、大卫的《拿破仑跨过阿尔卑斯山》、司汤达的评价、歌德、黑格尔、马克思、丘吉尔等的评价。1799年雾月政变，拿破仑推翻了督政府，宣布就任第一执政。16岁的司汤达听闻偶像这一消息，第二天启程赶到巴黎，在他的表兄达碌的帮助下于1800年参了军，此后一直在后勤部分任职。1800年6月2日，拿破仑军队开进意大利米兰，其中就有司汤达。“能在拿破仑麾下当兵是十分风光的。”此后十多年间，司汤达追随拿破仑四处征战，他也因之获得晋升。但胜利的代价越来越大，这让司汤达开始厌倦和反思战争。1812年远征俄国更是对他的致命一击。1813年司汤达作为少数幸存者中的一员活着返回巴黎，年轻时对拿破仑的狂热，便也逐渐冷却。对第四次反法同盟的急先锋普鲁士军队，拿破仑也给以毁灭性打击。德国大诗人海涅后来写道：“拿破仑呵了一口气，就吹掉了普鲁士。”1．德国诗人海涅为什么会如此崇拜拿破仑？18、19世纪期间，法国是最早自觉实行解放犹太人运动的国家。拿破仑上台后，政治上给犹太人以法国公民身份，在宗教方面也奉行宽容政策，“我拟竭尽全力使归还犹太人权利一事不致落空……犹太民族可以在法国找到一个耶路撒冷”。随着拿破仑大军的铁蹄，也带来了《拿破仑法典》，在海涅的故乡杜塞尔多夫，（1797年12月13日生于杜塞尔多夫的一个犹太人家庭，童年和少年时期经历了拿破仑战争。）这里是按照法国的方式在进行统治，奴隶制人身依附和徭役被废除了，法律被改革了，宗教信仰自由了。但拿破仑的灭亡以及神圣同盟的胜利，几乎导致犹太人原先取得的平等权利被全部收回。……反犹情绪在后拿破仑时期复活。——宋德发《19世纪欧洲作家笔下的拿破仑》“一位意大利爱国者的懂得与欢乐”“戈雅的油画”“贝多芬的交响曲”“海涅的崇拜”明确的时空语境和价值体系素养4：历史解释历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。通过本课程的学习，学生能够区分历史叙述中的史实与解释，知道历史解释可以不同形式出现在历史叙述中，并能对各种历史解释加以理解和评析；能够客观论述历史事件、历史人物和历史现象，有理有据地表达自己的看法；能够认识历史解释的重要性，学会从历史表象中发现问题，对历史事物之