课题：第9课中华文化的勃兴（二）一、教材内容分析本课主要介绍了在春秋战国时期，出现的主要思想家、军事家和他们的思想主张，以及形成的百家争鸣的局面，属于思想文化史，在历史发展中，春秋战国时期正是奴隶社会瓦解，封建社会形成的大动荡时期，诸子百家思想的形成和百家争鸣局面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现，同时百家争鸣也为统治者选择治国之道提供了思想基础。二、课程标准知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。三、教学目标掌握孔子的思想主张与教育成就；了解老子及诸子百家的思想主张，培养学生在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过编制表格，增强学生阅读与归纳总结的能力。通过对儒、道、法等家代表人物思想的了解，引导学生认同优秀传统文化，形成敢于独立思考、敢于表达思想的习惯和勇于探索的精神。通过对孔子教育成就的学习，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。四、学习重点、难点重点：孔子的政治主张和教育成就。难点：通俗讲解各位思想家的主张。五、教学过程（一）创设情境，导入新课话剧展示：《孔子设坛讲学》时间：春秋末期人物：孔子（班长饰），弟子1（学生甲饰），弟子2（学生乙饰），弟子3（学生丙饰），众弟子（全班学生饰）场景：孔子高坐杏坛，弟子端坐听讲孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字——“仁”和“礼”！弟子1：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。弟子2：弟子不明白。怎么样才能做到“仁”？孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自己不愿意做的事情，千万不可强加于人。正所谓“己所不欲，勿施与人”。此乃仁也。弟子3：那请问怎样才能做到“礼”呢？孔子：不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈有晚辈的顺从。这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！众弟子：弟子明白了。教师：孔子的弟子们明白了，同学们明白了吗？让我们一起穿越时空到春秋战国时期领略中华文化的渊源流长。(设计说明：用学生别开生面的“话剧”导入，引生入胜，激发起学生对春秋战国思想文化的强烈的探知欲望。)（二）教师引领，合作探究社会大变革——文化勃兴的启奏曲教师：春秋战国时期是我国历史上一段十分复杂而动荡的时期，是我国奴隶社会结束，封建社会形成的历史时期，总的来说是社会大变革的时期：生产工具出现铁制农具，农业上普遍使用牛耕；战国各诸侯国的变法，清除了奴隶制的残余，最终确立了封建制度，出现以商鞅变法为典型代表的社会制度的大变革；思想领域出现为了变革社会而摇旗呐喊的百家争鸣。一山一水一圣人引导：我们山东有“一山一水一圣人”之说，请谁解释一下这三个“一”？学生：“一山”指泰山，“一水”指黄河。一圣人指孔子。展示：（孔子生平）孔子三岁丧父，幼年生活贫困，曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官，由于他发愤为学，博学多能，三十岁时便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩，后先后任小司空、大司寇。54岁时因鲁君不听相劝，便离开鲁国，开始周游列国，传自己的政治主张，鼓吹恢复西周的制度。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用，14年后回到鲁国，专门从事古代文献的整理和传播工作，五年后逝世。学生：学生阅读。教师引导：了解了孔子的生平，你认为孔子有哪些优秀品质值得我们学习？学生：勤奋、好学学生：有追求，能坚持教师：孔子是个大思想家、大教育家，儒家为学派的创始人。中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。1.孔子是个大思想家展示：仁者爱人，泛爱众，而亲人——《论语》引导：依据材料,孔子提出什么思想?学生：提出“仁”的学说展示：节用而爱人，使民以时；择可劳而劳之。——《论语》引导：孔子对“仁”做了哪些具体的阐述?学生：主张“爱人”,爱惜民力。展示：有一天，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭，他叫住学生子路去询问,得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死，虽然这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹：“残暴统治比老虎还厉害呀！”。引导：依据材料,孔子要求统治者在实践中严禁哪些行为?学生：反对“苛政”和“任意刑杀”教师：通过以上分析，下面请同学们分学习小组讨论归纳孔子的思想主张有哪些？（学生在学习组长的带领下归纳总结）学生：孔子是个大思想家。他提出“仁”的学说（基本思想），主张“爱人”,爱惜民力（具体阐述），“为政以德”,反对“苛政”和“任意刑杀”（实践保障）。学法指导