马说优秀课件整理(zhěnglǐ)完善版实用/韩愈(hányù)简介文体(wéntǐ)介绍《马说》解题(jiětí)这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳(cǎinà)。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。祗世有伯乐，然后(ránhòu)有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。世有伯乐，然后(ránhòu)有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里(rìxíngqiānlǐ)而著称。马之千里(qiānlǐ)者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里(qiānlǐ)而食也。是马也，虽有千里(qiānlǐ)之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里(qiānlǐ)也？第二段译文(yìwén)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下(tiānxià)无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。第三段译文(yìwén)文言知识(zhīshi)归纳虚词(xūcí)通假字思考(sīkǎo)：第二段说明了什么?文中哪些句子(jùzi)可以体现千里马不能日行千里的原因?“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？1、三段的主要内容是什么？讽刺“食马者”的浅薄无知。2、本段哪句话既照应开头，又点明了本文的主旨？“其真无马邪？其真不知马也。”3、本段中通过(tōngguò)哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”1、本文用“伯乐(bólè)”“千里马”“食马者”分别比喻什么？3、作者借“千里马”不遇(bùyù)“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？写作(xiězuò)手法—托物寓意马说主题拓展思维有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道(nándào)就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？你能讲出几个含有“马”字的四字成语(chéngyǔ)或是诗词名句吗？有关(yǒuguān)马的成语【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。【马革裹尸】形容军人英勇地战死在沙场上。【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常(huòfúwúcháng)，不能遽下定论。【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。【龙马精神】形容精神健旺、充沛。你能讲出几个含有(hányǒu)“马”字的四字成语或是诗词名句、俗语谚语吗？马价十倍《战国策》人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐(bólè)，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐(bólè)还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。有个卖骏马(jùnmǎ)的人，连续三天站在市场，没有人知道他有骏马(jùnmǎ)。这人去求见伯乐，说："我有骏马(jùnmǎ)想卖掉它，连续三天站在市场上，没有人来与我谈生意。希望您围着马绕一圈看看它，临走时回头看看它，我愿送您一天的报酬。"伯乐于是绕着马看看它，临走时回头看看它，仅一天马价就贵十倍。有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。说明(shuōmíng)权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。祝同学们成为(chéngwéi)驰骋于生活中的一匹千里马！内容(nèiróng)总结