诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。7，“诸厥固泄，皆属于下”。凡出现四肢厥冷、二便失常之证，都与下焦有关。厥指阴阳之气不相顺接，轻则四肢发凉，重则昏不知人，有寒、热、煎、薄、大厥之别；固指小便不通(bùtōnɡ)或大便秘结；泄则小便失禁或大便泄泻。尽管病因有多种，但均与下焦关系密切。“诸痿喘呕，皆属于上”。凡出现肢体枯痿、气喘发呕之证，都与上焦有关。痿分皮、肉、脉、筋、骨五种，分属五脏。此处当指肺热叶焦而致的肺痿，以及阳明脉虚血少、宗筋失养而致的肢体枯痿。喘有虚实之分：虚有肾阳虚衰，肾不纳气，实由邪壅于肺，失于宣肃，皆可致咳喘上气；呕由寒滞中焦，胃气上逆而致呕吐或咳呕并作。诸痉项强，皆属于(shǔyú)湿。诸躁狂越，皆属于(shǔyú)火；诸暴强直，皆属于(shǔyú)风。诸病胕肿，疼酸惊骇(jīnghài)，皆属于火。诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄澈(chéngchè)清冷，皆属于寒。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（20）暴注下迫：暴注，急剧(jíjù)的腹泻。下迫，下利窘迫，即里急后重。故《大要》曰：谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平(hépíng)，此之谓也。（21）《大要》：古代医学文献名。（22）各司其属：掌握各种病象的病机归属。司，掌握。属，归属、隶属、主属，即病机。（23）有者求之，无者求之：有此症当探求其机理，无彼症亦应探其因，务求与病机相契合。有者、无者，指与病机相应之症有无。求之，探求、辨别。（24）盛者责之，虚者责之：盛实者，当责究其邪气致病情况；虚弱者，当责究其正气不足的情况。盛者，邪气实；虚者，正气不足。责之，追究、分析。（25）必先五胜：需要掌握天之五气和人之五脏之气的偏盛偏衰。五胜，五行之气更替相胜(xiānɡshènɡ)，而人之五脏之气与之相应，故常将两者联系起来。Thankyou!感谢您的观看(guānkàn)！内容(nèiróng)总结