河南洛阳2019高三12月“一练”考试-语文本试卷分第1卷(阅读题)和第二卷(表达题)两部分，总分值150分。考试时间150分钟。本卷须知1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2、非选择题用O、5毫米的黑色墨水签字笔直截了当写在答题卷上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。3、考试结束后，请将答题卷上交。第1卷阅读题甲必考题【一】现代文阅读(9分、每题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。铜镜源流铜镜确实是古代用铜做的镜子。上古的镜，叫监，确实是大盆的意思。《说文》：“监可取水于明月，因见其能够照行，故用以为镜。”古人以水为镜，“监”确实是一个人弯着腰，睁大眼睛，从器皿的水中照看自己的面影；在三代之初，其器皿一般为瓦制。只是，在距今四千年前的齐家文化遗址曾出土有两面铜镜。至商代晚期，铜镜已有较多出土。进入战国，铜镜差不多比较流行。在古代，铜镜与人们的日常生活有着紧密关系，是人们不可缺少的生活用具，因此深受人们喜爱。铜镜又是精芙的工艺品，铸造精良，形态漂亮，图纹华丽、铭文丰蛮。这些纹饰和铭文的产生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。由于镜背面积小，纹饰所选用的题材那么须更具代表性和典型性。这便为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。铜镜在考古学研究中也占有重要地位。它是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自特征，它又成为古代墓葬中断代的大标准器之一。因此铜镜不仅反映了古代文化艺术水平、冶炼和装饰工艺水平，而且依旧古时人们精神生活的反映，具有特别高的研究价值、观赏价值和艺术价值。战因时期青铜艺术发生重大转变，青铜嚣由祭祀礼器向有用品转变，铜镜以其新顿时尚流行于上流社会。铜镜在历史上曾是宫廷、贵族享用的高档消费品，在早期使用上还有一定的级别限制。因此，铜镜的制造量少，保存流传于世的就更少。秦汉以后，镜的使用更加广泛，制作也更加精良。直到明代末期，才开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。但直至民国初年，少数边远地区仍有以铜为镜子的。汉往常的铜镜存世较少，现在所能看到的铜镜大多是入汉后的产物。汉镜的制作极为精巧，出土的古镜，泽漆光明，花纹明丽，匀净无疵，字划清晰，笔势纵横，且多有嵌镶珠宝的。汉代的铜镜都为铭文、基本上吉祥语句，唐代铜镜在造型上已突破了汉式镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等。图案除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹、打马球纹等。盛唐以后，以花为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝固蓬勃向上的精神面貌。一一选自《文史杂志》1、以下关于【一】二段内容的理解，正确的一项为哪一项〔〕A、铜镜在上古时期叫监，确实是大盆的意思，既能够取水，也可用于照看人的面影。B、铜镜的纹饰和铭文是由当时制作者精心选择的，反映了古时人们的精神生活。C、铜镜的流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。D、铜镜工艺精美，图文华丽，深受人们喜爱，因此成为古代人们不可缺少的生活用具。2、以下理解和分析，符合原文意恩的一项为哪一项〔〕A、我国铜镜出现于四千年前，早期是高档消费品，后来逐步成为生活必备品。B、早期铜镜是祭祀札器，战国时期向有用品转变，开始流行于上流社会。C、清代乾隆以后，开始以玻璃为镜，但直至民国初年，仍有人使用铜镜。D、唐代铜镜以多样的造型突破了汉式镜，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。3、研究铜镜，能够关心现代人了解古代，以下表述不属于这一作用的是〔〕A、研究随葬铜镜的风格，能够大体判断相应墓葬的历史时期。B、不同时期铜镜纹饰的变化，反映着艺术观念及时代风貌的演变。C、铜镜铸造精良，能够看出当时社会的冶炼和装饰工艺水平。D、汉朝往常的铜镜当前存世较少，是极有价值的文物收藏品。【二】古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)’阅读下面的文言文，完成4～7题。熊本，字伯通，番阳人。儿时知学,郡守范仲淹异其文。进士上第，为抚州军事判官，稍迁秘书丞、知建德县。县令顷包鱼池为圭田，本弛以与民。熙宁六年，泸州叛，诏察访梓、夔，得以廉价治夷事。本尝通判戎州，习其俗，谓：“彼能扰边者，介十二村豪为乡导尔。”以计致百余人，枭之泸川，其徒股粟，愿矢死自赎。本请于朝，宠以刺史、巡检之秩，明示劝赏，皆踊跃顺命。神宗劳之曰：“卿不伤财，不害民，一旦去百年之患。”赐三品服。河、湟初复，本为泰凤路都转运使。熙河法禁阔略，蓄积不支岁月，本奏省冗官百四十员，岁减浮费数十万。渝州南川獠①木斗叛，诏本安抚。本进营铜佛坝，抗其亢，焚积聚，以破其党。木斗气索，举溱州地五百里来归，为四寨九堡。初，熟獠王仁贵以木斗亲系狱，本释其缚置麾下，至