PAGE\*MERGEFORMAT33湖南师范大学附属中学2021届高三年级高考模拟语文试题及参考答案湖南师范高校附属中学2021届高三班级高考模拟语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。今日，学界有一些年轻的伴侣以为中国古代没有学术规范，所以我们没有学术规范的传统，只能从西方引进。这种看法是不符合历史事实的。之所以有这种看法，是没有熟悉到学术环境和社会环境等各方面的差异，中国古代的学术规范与当今学术规范存在着很大不同，不少今日已经习以为常的规范当时还不存在。比如，由于书籍的流传相当困难，特別是在印刷术普及以前，古代学人对前人的著作或讨论成果往往只能依靠记忆和背诵，所以他们在引用前人著作或别人的成果时经常无法逐字逐句地直接引用，而只能取其大意，一般都是间接引用。他们大多不习惯注明出处，往往将前人的话与自己的话混在一起，或者完全按自己的意思改写了。又如，古人为了做学问或学习的便利，常常将从看到的书籍和资料中摘录出的有用内容分门别类编为类书。这些类书，有的是为自己用的，有的是为别人编的，或者是奉皇帝命令用公费开馆编纂的。许多类书的资料来源和引文都不注明出处，除了一些现成的诗文或整段资料有时会提一下或书名外，一般就按内容编入不同的类别。但要知道，这种类书的编纂，无论是因公还是因私，都不会有什么著作权，更拿不到稿费，只要编得质量高，就会博得"嘉惠学林"的赞誉，就是被引用的人也不以为忤，而只着眼于学问的传播。古代还有一种有意作伪的现象，将自己或别人的作品假托为古代或同代名人的作品，如先秦的不少作品都冠以周公、孔子之名。但除了极少数人是出于政治或经济目的外，这类作伪者大多是很可怜的。由于无势无名，即使他们的作品很有价值也无法流传，而一旦托名于古代圣贤或者当代名流，就有可能被刻成碑，印成书，传诵一时，流传千古。尽管绝大多数真正的依旧悄悄无闻，但他们的自我价值还是得到了肯定程度的实现。然而，这些并不意味着中国古代没有学术规范，相反，在一些重大的学术问题上，从先秦开头就存在着严格的规范。例如儒家典籍和学说的传承与解释，自从在汉代儒术成为学术讨论的主要对象以来，不仅流派分明，次序严密，而且任何注或疏都署明，原文与解释、解释者和传播者绝不相混。在《汉书儒林传》中，对儒家不同流派的传承过程和人物有明确的记载。一些重要的历史、地理著作也有这样的传统，如给《史记》《汉书》作解释的学者代有其人，但对有价值的解释，后世学者无不敬重的署名，即使有些名不见经传，也都一一注明。由此可见，中国并不缺少学术规范的传统，我们今日面临的问题，是如何继承这样的传统，建立起适应现代学术进展需要的新规范。20世纪特殊是改革开放以来，中国传统的学术规范面临新的挑战，但由于历史的缘由，中国的学者能够公平地、自主地考虑如何适应国际学术规范的时间并不长，许多问题自然还来不及解决。实际上，中国的传统学术规范与西方及国际通行的学术规范之间并没有什么本质上的差异，所不同的只是详细做法、方式和程度。（摘编自葛剑雄《中国古代也有"学术规范"》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国古代学术环境和社会环境等各方面的固有特点，导致一种错误熟悉，即中国学术缺少规范的传统，只能从西方引进。B.古人引用他人著作或成果时取其大意，间接引|用，甚至根据自己意思改写，这些惯常做法，与当时书籍流传困难的状况关系亲密。C.古人编纂的类书，除了某些现成诗文或整段资料间或会提及或书名外，大多不注明资料来源和引文的出处。D.古代类书的编纂是为了做学问或学习的便利，没有著作权和稿酬，只要编得质量高就会博得"嘉惠学林"的赞誉。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.古人不规范地借鉴前人成果，甚至将自己的作品假托为名人之作，但这些现象并不意味着中国古代就没有学术规范。B.自先秦以来，儒家典籍和学说的传承与解释，流派分明，次序严密，原文与解释、解释者和传播者绝不相混。C.如何继承中国的学术规范传统，建立起适应现代学术进展需要的新规范，这是今日我们面临着的新挑战。D.中国的传统学术规范与西方及国际通行的学术规范之间没有根本差异，只是详细做法、方式和程度有所不同。3.依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.古代的学术环境和社会环境等各方面与现代社会有明显差异，许多今日习以为常的学术规范当时还没有消失。B.引用《汉书儒林传》明确记载儒家不同流派的传承过程和人物这一史实，旨在确定班固等人对传播儒家学说的贡献。C.古代许多无名无势，但只要托名古代圣贤或同代名流，就有可能使得自己的作品流传后世，进而体现自我价值。D.中国虽然并不缺少学术规范的传统，但在国际化的今日，我们依旧要学习借鉴外国的学术规范，以便更好地与国际接轨。【答案】1.A2.B3.B【解析】【1题详解】试题分析：本题