《愚公移山》翻译《愚公移山》翻译古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意译。下面是小编整理的《愚公移山》翻译，欢迎大家阅读！愚公移山原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。字词：方：方圆，范围，指周围的长度。译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。原文：本在冀州之南，河阳之北。字词：阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。译：（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北岸。原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。字词：且：将要，快要。面：面对着。译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。原文：惩山北之塞，出入之迂也。字词：惩：苦于。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。译：（他）苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。原文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”字词：室：家人。谋：谋划，商量。汝：你，这里指复数“你们”。毕：竭尽，用尽。平险：铲平险峻的大山。险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。指：直。译：就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”原文：杂然相许。字词：杂然：纷纷。译：（大家）纷纷表示赞同。原文：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：曾：竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用。丘：土山。如……何：把……怎么样。焉：哪里。译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢？”原文：杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”原文：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。字词：子孙：儿子和孙子。三夫：三个人。译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的'边上。原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。字词：京城：复姓。孀妻：寡妇。遗男：遗孤，孤儿。始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。跳：蹦蹦跳跳。反：返回，现在写作“返”。译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。原文：寒暑易节，始一反焉。字词：易节：季节变换。节，季节。始：才。译：冬夏换季，他们才回家一次。原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。字词：叟：老头。甚：太，过分。惠：聪明，现在写作“慧”。译：河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。原文：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”字词：残年余力：老迈的年纪和残余的力气。毛：草。其：放在“如……何”的句式前，加强反问语气。译：凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”原文：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。字词：长息：长叹。固：固执，顽固。彻：通，这里指思想的改变。若：像，比得过。译：北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都比不上。原文：虽我之死，有子存焉；字词：焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。译：即使我死了，还有儿子在呀；原文：子又生孙，孙又生子；译：儿子又生孙子，孙子又生儿子；原文：子又有子，子又有孙；译：儿子又有儿子，儿子又有孙子；原文：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”字词：穷匮：穷尽。加赠：增加（高度）何苦而不平：担心什么铲不平？苦，愁，担心。译：子子孙孙无穷无尽，是没有穷尽的啊。可是山却不会增加高度，担心什么铲不平？”原文：河曲智叟亡以应。译：河曲智叟没有话来回答。原文：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。字词：操：持，拿。惧其不已：害怕他不停地做下去。译：握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地做下去，就向天帝报告了这件事。原文：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。字词：感其诚：被他的诚心所感动。厝：放置。译：天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。原文：自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。字词：陇断：高大的山。译：从此，冀州的南部，一直到汉水的南岸，没有高大的山了。通假字始一反焉反：通“返”，返回汝之不惠惠：通“慧”，聪明河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有一词多义焉且焉置土石（哪里）有子存焉（呢）于是焉，河伯欣然自喜（语气词）而而山不加增（可是，表转折）河曲智叟笑而止之曰（表修饰）聚室而谋曰何苦而不平（表承接）其其如土石何（加强反问语气）其妻献疑曰（他的，指愚公的）惧其不已（他，指愚公）毕吾与汝毕力平险（毕：竭尽，用尽）众妙毕备（毕：全，都）之河阳之北以君之力投诸渤海之尾隐土之北山之一毛操蛇之神（助词，的）曾不能损魁父之丘（代词，这，这样）跳往助之笑而止之曰（之：代词，代指愚公）